افتتاحیه اولین نمایشگاه عکس‌های تاریخی و نسخ خطی هورامی کردستان در تالار ایرج افشار دانشگاه تهران


با توجە بە گزارش#'هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م'فتتاحیه اولین نمایشگاه عکس‌های تاریخی و نسخ خطی هورامی کردستان در تالار ایرج افشار دانشگاه تهران برگزار گردید.دراین مراسم کە با کوشش مظهر ادوای  و سیف‌الله کرمی و با حضور آقایان علوی، بیگلری، فرشادان و مرادی نمایندگان کردستان در مجلس شورای اسلامی،دکتر فریدون بیگلری معاون فرهنگی موزه ملی،دکتر حسن‌زاده رئیس گروه پژوهش موزه ملی ایران،دکتر ططری رئیس مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی،دکتر موسی‌پور مدیر گروه تاریخ اجتماعی بنیاد دایره‌المعارف اسلامی،دکتر کریمیان مدیر گروه باستان‌شناسی دانشگاه تهران،دکتر جعفریان رئیس کتابخانه دانشگاه تهران،مهندس علوی مدیر کل میراث فرهنگی کردستان،آقای اداک رئیس کمیسیون گردشگری اتاق بازرگانی کردستان
دکترمحمدعلی سلطانی، دکتر اسماعیل شمس و شماری دیگر از اساتید و با حضور پرشور علاقمندان برگزار شد.
در مراسم افتتاحیه اولین نمایشگاه عکس‌های تاریخی و نسخ خطی هورامی کردستان (دیواندره‌شناسی _ هورامان‌شناسی) در دانشگاه  تهران:

دکتر ابراهیم موسی پور مدیر گروه تاریخ اجتماعی بنیاد دایره‌المعارف اسلامی:
دکتر مظهر ادوایی افتخار دانشگاه است.
لازم به ذکر است دومین نمایشگاه از تاریخ ۲۴ تا ۲۸ آذر در دانشکده هنر و معماری دانشگاه کردستان برگزار می‌شود.

برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،افتتاحیه اولین نمایشگاه عکس‌های تاریخی و نسخ خطی هورامی کردستان در تالار ایرج افشار دانشگاه تهران،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 6 آذر 1397 توسط همایون محمدنژاد
شمارگان جدید نشریەهای دیارکهن ،لووتکە وارد عرصەی بازارفرهنگی شد.
با توجە بە گزارش#'هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م''شمارگان جدید نشریەهای دیارکهن ،لووتکە وارد عرصەی بازارفرهنگی شد.



طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، ادبیات/شعر، تاریخ، اخبار، تصاویرومناظرطبیعی وتاریخی، هفته نامه‌ی مردمی لووتکه، شۆرش عه‌زیزی/"ئاوات"دیارکهن،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،شمارگان جدید نشریەهای دیارکهن،لووتکە وارد عرصەی بازارفرهنگی شد.،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 6 آذر 1397 توسط همایون محمدنژاد
 کوچۆ مامۆساموحەممەدەمین هەورامانی  نویسەروو زوان و کەلتوور و فەرهەنگوو هەورامانی(فوت استادمحمدامین هورامانی نویسندە و مۇرخ بزرگ زبان و فرهنگ هورامان)

کوچۆ مامۆساموحەممەدەمین هەورامانی  

تاریخ انتشارخبر


 بە داخەو هاگادار بیه‌یمێ
مامۆساموحەممەدەمین هەورامانی
نویسەروو زوان و کەلتوور و فەرهەنگوو هەورامانی
خه‌ڵکوو شارووبیارێ هەورامانی
جە ڕۆ جومعەی ڕاکه‌وتوو-۲ـ ۹ـ۱۳۹۷
به بۆنه‌و نه‌وه‌شی دنیای فانیش ئاست جیا.
 پی بۆنه‌و به ئه‌رکۆ وێش زانۆ سه‌ره‌وه‌شی جه یانه‌وێشا که‌روو
ئاواتمائانه‌ن خود٘ای بێ هامتا سه‌بووری یانه‌وه‌یا دۆوه.
..................................................    
بااندوه مطلع شدیم
 استادمحمدامین هورامانی
نویسندە و مۇرخ بزرگ زبان و فرهنگ هورامان
اهل شهربیارەهورامان
در روزجمعە به تاریخ-۲ـ ۹ـ۱۳۹۷
براثربیماری دارفانی را وداع کردند.
 این ضایعه تأسف انگیزرابه خانواده محترمشان و خانوادەی بزرگ هورامان تسلیت عرض می نماییم
امیدآن داریم که خداوندیگانه برای بازماندگانش،صبرجزیل عطافرماید.

‍ ‍ ‍
Smile
clean word remove format superscript Subscript Cut Copy Paste Horizontal Rule Ordered List Unordered List Outdent Indent Insert Link Remove Link
Undo Redo Bold Italic Underline strikethrough Align Right Center چینش چپ Justify Full Justify Full Justify Full
Text Color
Background Color
Add Image
Insert Table
Insert Aparat
InsertFromFileManager

ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، ادبیات/شعر، زوانی هه‌ورامی، اخبار، شهرها و روستاهای هورامان، تاریخ، جفرافیا، هومایون موحەممەدنژاد، سه‌باح حه‌سه‌نی شیانی، عادڵ موحەممەدپوور، داریوش ڕه‌حمانی، حێکمه‌ت محه‌مه‌دی(خه‌میار)، دوکتورئه‌فراسیاب جه‌مالی، هاشم حێسامی، یه‌حیا سه‌مه‌دی، موحەممەدشه‌ریف عه‌لی ره‌مایی،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،کوچۆ مامۆساموحەممەدەمین هەورامانی(فوت استادمحمدامین هورامانی)،
نوشته شده در تاریخ جمعه 2 آذر 1397 توسط همایون محمدنژاد
ساریە کریمیان از اهالی روستای زاوەر(دزآور)هورامان ،با کسب مقام دوم در روئینگ بانوان،بە عضویت تیم قایقرانی بانوان کشور دعوت شد
با توجە بە اطلاع رسانی آقای مریوان قادرپور بە#'هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م'' ساریە کریمیان از اهالی روستای زاوەر(دزآور)هورامان ،از توابع شهرستان پاوە مقیم شهرستان مریوان ،با کسب مقام دوم در روئینگ بانوان،بە عضویت تیم قایقرانی بانوان کشور دعوت شد

امروز به تاریخ۱ـ۹ـ۱۳۷ المپیاد استعدادهای برتر آبهای آرام بانوان و روئینگ بانوان و مردان در دریاچه آزادی با میزبانی هیئات قایقرانی استان تهران با شرکت ۱۸نماینده از استانهای ایران برگزار شد نماینده استان کردستان خانم ساریە کریمیان از اهالی زاوەر هورامان شهرستان پاوە و مقیم شهرستان مریوان،موفق به کسب مقام دوم شد و خوشبختانه به تیم ملی قایقرانی کشور دعوت شدند 
برای ایشان آرزوی سلامتی و موفقیتوتداوم پیرزویشان را ازخداوند خواستاریم.
با احترام :محمدنژاد/هەورامان هانەبەرچەم

هەورامان هانەبەرچەم



طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اخبار، ده‌گاو زاوه‌ری/روستای دز‌آور، ورزشی،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،ساریە کریمیان از اهالی روستای زاوەر(دزآور)هورامان،با کسب مقام دوم در روئینگ بانوان،بە عضویت تیم قایقرانی بانوان کشور دعوت شد،
نوشته شده در تاریخ جمعه 2 آذر 1397 توسط همایون محمدنژاد

ڕۆمانێ هەورامیه و دیاسپۆراو هەورامییەکا  (گۆشەچەمێو سەروو ڕۆمانۆ «سیاوڕێحانه»ی، بەرویروو حەمەڕەزا بەهمەنی )  کوورش ئەمینی 
 
(ئی جەستاره، هەفتەنامەو «ئاوات»یەنه، سال سوم، شماره 104، ڕاکەوتوو دوشنبه 28 آبان 1397یەنه، چاپ کریان)
وەرشیپان
تاریفێوی سادٚەنه، ڕۆمانه مەتنێوی ڕەوایەتگەر و داستانیا که قاڵبوو پەخشانیەنه منویسیۆنه. بۆنەو بڕێو هۆکارێ تایبەتێوه، ئیسه وەرهەڵاتەرین و گرینگتەرین ژانری ئەدەبیا دلێ دنیاو ئارۆیەنه. یاگێوەنه پەرسابێشاوه کارلۆس فۆئێنتێسی که ڕۆزگاری تازه کەیەوه دەسش پنه کەردٚەن و ئادٚیچ جوابەنه واتەبێش؛ چا وەختەوه که دون کیشۆت لامانچا (ساڵەو 1605و زایەنه) دەگاکۆو وێش ئاستەش جگا و لوانه دلێ دنیای و یاوانه که دنیا مەشۆوه ئانەیه که ئادٚ بارەشەوه وانانشەوه. نۆ فەرهەنگێ جیاوازێ پێسەو ئاکسفۆرد، بریتانیکا و ...یەنه نۆ تاریفێ جیاوازێ ڕۆمانێ نیشانه دریەینێ. ڕۆمانه دلێ زوانی فارسییەنه، هامتاو نووێڵ¬یا دلێ زوانی ئێنگلیسییەنه.  
سیاوڕێحانه نامۆو ڕۆمانێوێ 141 لاپەلەیه و بەرویروو حەمەڕەزا بەهمەنی¬یەنه. داخەم مەشۆ، ئێنتێشارات و ساڵەو چاپیش دیاره نییەنه. بەڵام پاسه دیارا و پا شێوه ماچاش، هەر ئێساڵ (1397ی کۆچی ڕۆجیاری) چاپه بیێنه. ئی ڕومانێ داستانۆو کوڕێوی به نامۆو سامانی و کناچێوێ نازەنین نامێنه. ئی دوه کەسه دلێ زەماوننێوێنه ئاشنای با چنی هەنترینی و دماو کەش و قەوسێوی فرەی نمەیاوا به هەنگەری. بۆنەو بڕێو تەگەرێ و ئاژێ تایبەتێ مەیا وەرەوه پەیشا و زیننانی بیەو کوڕەکەی، وەڵاتی جیا مازا (هەڵبەت نەک پێوەره؛ جیا و هەر یو جۆرێو). چاگەنه دماو 28 ساڵا زاڕۆڵەکێشا چنی هەنترینی ئاشنای بیێنێ و ئاشقێ هەنترینی و وەختارێو ئەدٚا و تاتەشا قەراروو وینای یۆترینی منیا، هەنترینی مژناسا و ...
نامۆو ڕۆمانەکێ پەی هامپرزاو ئێمه و سەرتەر چێمه، سەردیارێوی عاشقانەن دلێ هاڵیگایوی سوننەتیەنه. دلێگروو ئی ڕۆمانێ تێکەڵا چنی تەزاد یام وێئەرمانای سوننەت و مودێڕنیتەی. ڕاوی یەرۆم کەسی تاک یام زانای گردٚینا. ئی جۆره ڕەوایەته، ئاساییتەرین شێوەو ڕەوایەتیا دلێ ڕۆمانێنه. جەرەیانوو ڕۆمانێ تەک خەتی سادٚه و بێ گیر و گرفتی چامنەن که دلێ ڕۆمانێ مودێڕن و پۆست مودێڕنێنه هەن. بەداخەوه ڕانویس و شێوەو هەورامی نویسەی ڕۆمانەکێ، کەفەسەرا هەڵه نویسی و قەرەت کەردٚەی ساختار و شێوەو نویسەی زوانی هەورامی. یاگۆو ئی باسیە نیەنه و ئێتر فره نمەلمینه دلێش. وێش تەنیا کتێبێو هۆرگێرۆ. 
شیپانه
ڕومانەکێ به عام وەش دەسش پنه کەردٚەن (گشودن رمان). ئی دەس پنەکەردٚەیه، ئینا هاڵیگایوی مودێڕنەنه. شار و کارمەن بیەی سامانی ل 14ی. نامۆو هیچ دەگا یام شارێوی نمەدٚریۆ. تەنیا کەسایەتی سەرتەڵوو ڕومانێ ئی شار ملۆ پەی ئەو شاری. یامکەتی ئی دەگا پەی ئەو دەگای. لاپەلوو 14ی یەکۆم یاگێوەنه که جەرەیانوو عەسڵی ڕۆمانێ درکیۆ. ئاگەن سامان، نازەنینێ وینۆنه هۆرپڕۆ و ئادٚیچ دڵش مشۆ ونه. نویسەر چیگەنه لکێوه (گره افکنی) گولالێ وزۆنه ڕۆمانێ؛ ئاردٚەی سۆسەنێ. ئادٚه سامانش وەش مسیۆ و سامان، نازەنینه. //من پەی کێ گێڵوو، کێ به تەمامه//. به داخەوه هەر چن یاگێش بێ، ئی لکه کۆرێ فرەتەر کیشیۆره و بلۆنه بنکڵیشه، بەڵام فره درێژەش نیا. فرەو سەحنەکا واخوای ئا وەرچەمانه، هەورامانەنه و دلێ ژیوای عادٚەتی خەڵکیەنه و گردٚ ڕوێو هەنێ. مەسەڵەن؛ 1. دوورەوه چەمش کەوت، ئەدٚاو زەمای که به سەرپۆشه چەرمەکەشەو خەریکوو هەرمانا بێ. ولەگوڵاویەکاو دلێ پەڕچینەکەی. کناچێوه زەریفه و گرجوگۆڵه (سێفەتێو پەی کوڕی زرێنگی و زرت و زیتەڵی) و ... 
نیشان¬دای بڕێو ڕەسم و ئادابوو ئەوسای، پێسەو؛ زەما وەختوو ئانەیه وەیوه مەینه دلێ بەرەی، ساوێوەش پەی مشانۆ، 2. کێشەی ئاشناو فرەو یاگا (پێسەو هەورامانی قەدٚیمی)، ئینه که ژەنێوه لاو کابرایوی فەقیریەوه که لیکموو عەشق و وەشەسیایی بیێنێ، به خەڵەتنای یام به زۆر ماراشەوه پەی کەسێوی دەسەڵاتداری ل 35ی، 3. هەرمانەو هیجبی کەردٚەی به دەسینەو ژەنا و قەدٚیمەنه ل 87ی و ...
ویەردٚەو ڕۆمانێ دلێ هەورامانیەنه
پەخشانه به شێوازی نویسیاری، چەمێوی گردٚین¬دیانه و ڕۆمانه به تایبەت، تەمەنێوی فره کوڵشا هەن دلێ هەورامانیەنه. هەرمانەو تەرجۆمەو ڕۆمانێ و داستان کۆتا نویسەی زووتەر دەسش پنه کەردٚەن، بەڵام یەکەم هاز و یەکەم هێز لاو کاکه فەرشید شەریفی¬یەوه بێ؛ داستانەی ناتەمامه، هەناسێوه تا یاوای و ... ساڵەو 1392ی کۆچی ڕۆجیاری. ئی دوه کۆرته ڕۆمانه یەکەم حەرەکەت به زوانی هەورامی و چی ژانرەنه بیەن. ساڵەو 1395ی فەریبا ئێسماعیلی به «هەوریەکەیت لا ده» ئامانه مەیدٚان. فەریبا وەڵتەر ڕۆمانێ فارسییه کارش کەردٚەن؛ زنده¬ای در تابوت، عشق در جهنم و پاشیلا. ساڵەو 96ی حافێز ئەحمەدی که وەڵتەر ڕۆمانەو «نیمە شەو بێ»ش دابێ بازار به «ئەودیموو مانگێ» دیسان ژانروو ڕومانەو هەورامانیش ژڵێوناوه. هەر چا ساڵەنه ئامینه ڕەحیمی «قووڵ پێسەو غەریبی کاڵێ» خاڵات کەردٚیمێ. 
دلێگروو بابەتی
ئەلف) زوان
-  زوانوو ئی ڕۆمانێ پاک و بێگەردٚا و ڕاحەت پێوەز مدٚریۆ چنی وەردەنگی. فرەو یاگانه (نەک پاسه وەرشیپانەنه ئامان) به دیالۆگ و ئادٚیچ فرەتەر بەینوو سامان و نازەنینێنه، زوانوو لهونی سەرینی (پاو شاهێدٚێ دلێ تۆتۆ ڕۆمانەکێ؛ شۆشمێ) و لهۆنی وارین (پاوه) جیا کریانەوه. وەراوەری و شێوەو کارکەردٚەی دوێ پرزاش ژیرانه و به ڕێندیێوی تەمام نیشانەش دان؛ ل 26ی؛ ئەمیر به سامانی ماچۆ؛ خۆ کەشتیت غەرق نەبیەن (مەسەلێوه وارێداتیه لاو فارسەکاوه). ل 27ی؛ ئەدٚاو سامانی به سامانی ماچۆ؛ خۆ یۆ وێژەنیچش شۆریۆوه، ئانه وەزعەش نیەنه (عەسڵوو مەسەله وێمانەکێ). 
-  زوانی هەورامی، زوانێوی بنجدار و ڕێکینەوازا. حەرفی ئێزافەش دلێ جوملەینه نیا، ئەگەریچ بۆش هەر فره کەما و چی ئاخرەوه و بۆنەو پێوەنی چنی ئەو زوانەکا ئامانەنه دلێش، جۆرێو ئەگەر ئی حەرفه ئێزافه لاپشۆ دلێ جوملەینه، زوانەکه وێمانه و ڕەسەنتەر بۆوه؛ به تەمامی جه جامەکەنه بەرگنۆ ل 11ی: تەمام جامەکەنه بەرگنۆ (دیاری دۆ). پەڕ بێ جه وەشەویسی، پەڕ بێ جه وزه و ئێنرژی ل 11ی؛ پەڕ بێ وەشەویسی و وزه و ئێنرژی. 
-  یەک پاراگرافوو ئەوەڵوو ڕومانەکێ بێ هیچ دەلیلێوه مەنتێقیه بیەن به دوێ پاراگرافێ.
-  بڕێو یاگێنه، بڕێو کردارێ تەرکیبیێ بێ نوونگێوی ڕانویسی لکاینێ هەنترینیەره، نانواردٚەی ل 17ی و ولەگوڵاویەکێ ل 21ی و پێچەوانەش بڕێو یاگێنه بڕێو تەرکیبێ بێ هیچ دەلیلێوه ڕانویسیه جیای کریای¬نێوه؛ تەمام نا، ل 19ی مشیەیام پێچەوانه بیەیا. 
-  ئاردٚەی هەڵەو «ذ» یاگۆو «دٚ» و تەنانەت بڕێو یاگێنه به یاگۆو زەمیری دوەم کەسی تاک یانێو «ت». ئادٚیچ تەنیا بۆنەو هامدەنگ بیەی چنی ئا حەرفیه. تەرسنانێذ به یاگەو تەرسنانێت (چوون ماچی تۆ تەرسنانێ)، ل 22ی، کەشتیذ یاگەو کەشتیت، ئەداذ یاگەو ئەدٚات ل 13ی، هۆشذ یاگۆ هۆشت ل 55ی و ...
-  ئاردٚەی هەڵەو بڕێو جوملا، پێسەو؛ ئێشەو ملدێوه پەی لاو وێتان؟ ل 25ی. کەس نمەلۆوه پەی لاو وێش، چوون گردٚ کەس ئینا لاو وێشەوه و ...
-  ئاردٚەی بڕێو ئێستێلاح و شبه جوملێ کوردٚیێ (کوردٚی دلێڕاسین)، بۆنەو ئامه شۆی نزیکی زوانی و زوانی زاڵی میدیایی، هات و چوو یاگۆو ئامه شۆی و ...
-  هەراڵەنه نەجیکیان، یاگۆو هێڵەنه نەجیکیان    
-  چایێوم پەی چڕی ل 39ی، خۆ چایی مەچڕیۆ، جگەی؛ واتم چایێوش پەی بارا.
-  هجوومش ئاردٚ ئەو حەمەمینەی، ل 39ی، ڕواڵەتێوەنه که ئادٚ لاو مامیشەنه بیەن و حەمەمینه! چەولاتەرەوه  و ئێتر مشیەیام پێسه بیەیا؛ هجوومش بەردٚ پەی حەمەمینەی. 
-  فرەو یاگانه «واو»ی پێوەنی به هەڵه نریانەره. مەسەڵەن؛ ئەدٚاو واڵەکاش ل 51ی جگەی ئەدٚا و واڵەکاش. کەشوکۆره ل 55ی، جگەی کەش و کۆره؛ تازه مشیۆم کەش و کۆوره بۆ؛ چوونکەتی ئادٚێ ئینای وارەنه (شار یام دەگا) و کەش و کۆ سەرتەرا چادٚیشا (بدٚیەیدێ پەی وتاروو؛ تقابل صورتهای اشاری و تمایز معنایی جایگاه در زبان هورامی، کورش امینی، دو هفته¬نامة دیار کهن، سال ششم، شمارة 95). ئەمنو کناچێوه ل 72ی، جگەی ئەمن و کناچێوه. 
-  پارێزناو زوای ڕاو ئاردٚەی بڕێو واژه و ئێستێلاحی زوانیێ ڕەسەنێ دلێ ئی ڕۆمانێنه، پێسەو؛ تووڵه ڕا، ولە گوڵاویێ، قەدٚپاڵ، بانجێڵه، قرچەو نیمەڕۆی، پۆپەو لووتێم، مرکیۆره، وناڵین، هۆدٚه، پەنگاو، زەنگۆڵێ، ڕێکەوت، کتوپڕ، دڵەورکێ، دماکەوته، هیچ¬نەزان، هیجبی، بێ¬چەم و ڕوو، ئەیره قووله، وەشەویسیێوی کتوپڕی، زەنگۆڵێش نەینێ چنیش، شۆتوو سەروو ئاوێ، لوێ دەموو شێریەره، لووشکه لووش، زۆخاو سەروو زۆخاوی، دڵش تەقنانێ، پێقەو سمێڵاش ئەی، پات نیان کەڵەکەوه، شێته واران (وارانه شێتڵه)، کەوتەبێ قەفایەره و ...  
ب) ساختار و دلێنه
-  چا ئەوەڵەوه و لاپەلوو 15یەنه، سۆسەنه مەینه دلێ ڕۆمانێ و بێ هیچ سەبەبێو گمه بۆ و بێ ئاکامه گنۆ.
-  زاوڵەکێ یانەو مامیش؛ شلێره، کناچێوهتەره و کوڕێوی 16/17 ساڵه، هیچ نەقشێوشا نیا و دیار نیا چیگەنه چی نامێشا ئاماینه و دلێ ئی ڕۆمانێنه، ڕۆڵشا چێشا.  
-  هەر پاسه چوار برای گەردٚەن کوڵوفتێ نازەنینێ ل 31یکه هیچ یاگێوەنه هیچ هەر مانێوەشا نیەنه (هەر پاسه وەڵتەر واچیا؛ کەسایەتیێ دلێ ڕومانێ مشیۆم گردٚێ کارێو یام نەقشێوشا بۆ).
-  دووکەڵوو ئاواتەکاش وینێ که سۆچای سۆچا؛ ڕواڵەتێوەنه که دووکەڵ نمەسۆچۆ!!
-  فرەو یاگانه وەخت و یاگێ و تەنانەت شێوازوو پێوەنی هێڵی (خەتتی) دلێ باسەکانه تێک شییەن؛ ل 33نه نویسیان، گردٚوو یانەکاو دلێ کووجیەکۆ یانەو نازەنینێ یەرێ دانێنێ، بەڵام ل 45یەنه یەرێ یانێتەر (یانێو گردٚەوه چوار دانێ) بێجگەم یانەو نازەنینێ ئاماینێ!!
-  وەرچەموو پاراگرافوو 4وو ل 45ی دوێ یاگێوه تێکرار بیەنەوه. ل 47ی پاراگرافوو 2ی؛ زەمانەکه مانگێوه فرەتەرا. چوون ئی سەفەره یەرێ حەفتێش پنه شییەن و چەولاچەوه دوێ حەفتێ فرەتەر بێ.

ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، ادبیات/شعر، زوانی هه‌ورامی، کوورش ئه‌مینی،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،ڕۆمانێ هەورامیه و دیاسپۆراو هەورامییەکا (گۆشەچەمێو سەروو ڕۆمانۆ «سیاوڕێحانه»ی،بەرویروو حەمەڕەزا بەهمەنی ) کوورش ئەمینی،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 30 آبان 1397 توسط همایون محمدنژاد

ایرانی ها چه گونه مردمی هستند؟
 

 


ایرانی ها مردم باهوشی هستند، فقط یک مشکل بزرگ دارند و آن اینکه نمی توانند در تفکر جدی باشند. ایرانی با پیچیدگی مشکل دارد. ایرانی ها از فکر کردن در مسائل مهم هستی شناختی طفره می روند و این طفره رفتن را اغلب با تمسک به روحیه ی شاعری خود سرپوش می نهند. "زیر سبیلی در کردن"، ضرب المثل پر کاربردی در ایران است و شاید تا حدودی ناظر به همین خصلت روان شناختی آنان است. ایرانی دوست ندارد رو به روی خود بایستد و مستقیم زل بزند در چشمان خود و حقیقت را بفهمد. مدام به دنبال تبصره و ماستمالی ست. عمیق ترین فیلسوف دگر اندیش ما خیام بود که او هم فلسفه را در حد حکمت فرو کاهید و به طرح آن در قالب شعر اکتفا ورزید. فلسفه ی خشک ارسطویی هم بدین دلیل تا مدت ها وهنوز بین طالبانش  در ایران به شدت رواج داشته و دارد که فلسفه یی بی تفاوت است و دیدگاه های هستی شناختی ساده انگارانه ی متفکر  ایرانی را به چالش نمی کشد. ایرانی همان طور که با همسایه اش رو در بایستی دارد با خودش هم غریبی می کند. نمی خواهد با حقایق به طور جدی کشتی بگیرد. شاید بی اقبالی کتابخوانی هم در ایران به همین روحیه خاص ایرانی در تلاش برای دوری از حقیقت ها و عمق ها مربوط باشد. به نوعی می شود گفت یک ایرانی فردی به غایت خجالتی ست! او خجالت می کشد که خودش را خوب بفهمد، حیات را دریابد، عظمت کیهان را درک کند.  او با هر چه با حقایق ناب نسبتی دارد، با رعایت کمی فاصله برخورد می کند. به خودش می گوید شما، به شماها می گوید آنها. ایرانی یک چنین موجودی ست!! ایرانی هر گاه در برابر حقیقت کم آورده، شعر گفته...و وفور شاعران در ایران به خاطر درصدبالای کم آوردن این نژاد در مواجهه با حقایق جدی ست. خوب است بدانیم  بنا بر بعضی آمارها، تعداد شاعران ایران فزون تر از شمار گاوانش است. در سیاست هم همین طور است. سعی می کند وضع جدی سیاست را جدی نگیرد و همواره رضا به داده دهد وز جبین گره بگشاید. در سیاست هم وقتی خیلی جدی شود نهایت این است که شعر بگوید و آن هم شعر طنز. فی المثل نسیم شمال را ببینید. خیلی خیلی خیلی که به او فشار آید انقلاب می کند، راه وسطی برای جدی شدن برای خود قایل نیست. دنبال لوازم معمول حیات سیاسی و حل گام به گام گره ها نیست. ایرانی برای جنگ ولی همیشه آماده است.جنگ برای یک ایرانی بخصوص اگر پای ارزش ها و موضوع حق در میان باشد خیلی هیجان دارد. چون خیلی ساده است، یک حقی وجود دارد و یک باطلی و او موظف است برای حق بجنگد. دشمن شناسی ایرانی قوی ست چون با دست گذاشتن روی یک دشمن همه امور پیچیده یکباره ساده می شود. این سفید و سیاه کردن ها خوراک ایرانی ست. همه یا دوستند یا دشمن. حتا فلسفه و دین قدیم ایرانی هم به همین راحتی به همه چیز می نگریست. ما یا دیو داریم یا فرشته. جهان یا ظلمانی ست یا نورانی. ارزش های اخلاقی یا نیکند یا زشت. خوبند یا بد. ایرانی رندانه  دنبال ساده سازی امور است. گرایش ایرانی به پندار نیک گفتار نیک و کردار نیک به خاطر فاصله گرفتن از هر نوع پیچیدگی زاید است. انسان باهوش همه پیچیدگی ها را ساده می کند و ایرانی باهوش است. ولی فقط فقط باهوش است نه برخوردار از عقلانیت و  جدیت در حل مدبرانه ی امور جدی و غامض. نه برخوردار از خصیصه ی عمیق اندیشیدن و دور نگری. با آسیب شناسی روحیات خود می توانیم بر مشکلاتمان غلبه کنیم.

تهیه کننده و گردآورندە از مطالب انترنتی/دکترمهدی سجادی



طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، دوکتورسه‌یدمه‌هدی سه‌جادی،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،ایرانی ها چه گونه مردمی هستند؟،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 30 آبان 1397 توسط همایون محمدنژاد
.: Weblog Themes By Abdollah Habibi :.

تعداد کل صفحات : 316 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...