زاور(زاوەر) و بررسی واژەی آن در فرهنگ لغت ها و فرهنگ های جغرافیایی و تاریخی/گردآورندە :همایون محمدنژاد

برای بررسی واژەی زاور(زاوەر) ،ابتدا آن را در واژەنامە ها و فرهنگ لغت ها و فرهنگ های جغرافیایی و تاریخی و ... بە نتایج نوشتە شدە و مستدل زیر اشارە می کنیم.

۱ـ زاور،  : zāve (a) r  نام روستایی است کە در منطقەی هورامان لهون،ازتوابع بخش نوسود(شهرستان پاوە)استان کرمانشاە،قرار دارد ،تلفظ نام روستا از زبان اهالی (زاوەر) ودر فرهنگ جغرافیایی و نقشە و گیتاشناسی و منابع تاریخی، دزآور(دزاوەر)هم آمدەاست.برای آشنایی بیشتر با این روستا ،از نوشتەهای یکی از نویسندگان توانای منطقەی هورامان کە خود اهل زاور می باشد،می پردازیم .

[زاور،زاوه‌ر،دزآور)کجاست و آثار تاریخی و دیدنی آن کدامند ؟
نام روستایی است زیبا و با صفا درپای کوه (دالانی) از توابع بخش نوسود شهرستان پاوه واقع دراستان کرمانشاه قراردارد.زاور(زاوه‌ر،دزآور)از غرب با روستاهای(کیمنه وهانی گرمله) ازشرق با شهرنودشه،از شمال وبه موازات کوه دالانی باکوه های زیبای بخش هورامان تخت (شهرستان سروآباد) وازجنوب با شهرهای نوسود (پاوە)و طویله(تەویلی) اقلیم کردستان عراق هم مرز می باشد،این منطقه که ادامه هورامان لهون بوده وشهرنوسود و مرکزیت آن رادارا می باشد.این روستا که به ( بهشت هورامان) معروف است به واسطه چشمه وباغ های فراوان وکوهستان ها ومکان های سرسبزاین شهرت را پیدا کرده ، تاریخی به قدمت هورامان دارد که با ذکرآثار تاریخی وباستانی سابقه تاریخی دزآوربیشترمشخص می شود:

1- آثارتاریخی و به جا مانده (شهرترتیبا-قوولوو ده‌ره‌و ته‌رتیبا)درحد فاصل این روستا وشهرطویله (کردستان عراق) ازیادگارهای دوران مادها.

2- آرامگاه بزرگ مرد دین اسلام،شیخ شهاب الدین زاوری،دزآوری(741ه.ق-)ازشاگردان بزرگ حضرت غوث عبدالقادر گیلانی (غوث الاعظم) که جهت تبلیغ اسلام وشریعت پیرو مراد خود به دزآور آمده  و با زنی دزآوری ازدواج کرده که حاصل آن 3 دختر بوده است.که در مطالب تاریخ بزرگان بیشترتوضیح داده می شود.ایشان استاد و پدرزن سیدمصطفی هورامی مشهور به(پیرشالیار)و جد آیت الله مردوخ کردستانی می باشند.در ضمن ایشان پیر و بزرگ و رهبر دینی شبک های هورامی زبان موصل و کرکوک و از رهبران و حەوتەوانە و هفت تن آئین یارسان و زاور و چشمەهایش همچون مالمین،بنیامین را مقدس می شمارند وزاور مکان جلسات این آئین می باشد.

3- آرامگاه بزرگان واولیاالله ازجمله:پیرمحمد-ئەدالوپیرا(مادرپیرمحمد وبزرگان دیگر) –پیرحاجی،پیرموستەفا،ملاقاسم و صوفی سیرالی(سید باباعلی)که به عقیده حاج محمدعبدی پور دزآوری ،ایشان جد بزرگ پدربزرگم صادق محمدنژاد می باشد.

4- چشمه مالمین(معلمین) محل درس وکتابت وارشاد مریدان وشاگردان شیخ شهاب الدین  بوده است ،که درجوارآرامگاه شیخ قرار دارد و به گفته مردم دزآور که سینه به سینه نقل شده است،هرچند دربرخی ازسالها وآن هم درماه های پایان تابستان آب چشمه کم شده ، ولی تا حال این چشمه خشک نشده ودرچهارفصل آب ازآن  جاری می شود.کوهستان دالانی که گردشگاه زیبای روستای ماست هرساله وبه خصوص درفصل بهار بسیاری ازمهمانان مناطق هورامان وکردستان وکرمانشاه ازآن دیدن می کنند.

5- مکانی سرسبز وباغ دار به نام (ده‌ره‌ومه‌ری-چه‌مه‌ومه‌ری)که محل مشورت انجمن وبزرگان و زیرکان روستا به نام های ژیرلا بوده است که مردم براساس انتخابات سالم  افراد(ژیر)یعنی زیرک وعاقل را جهت اداره مطلوب روستا برمی گزیدند( گویند:شیخ  به  همراه شاگردان و ژیرلا درهمین مکان جهت اداره امور به شور و تبادل فکری اهتمام داشتند.

6-قلعه ها وآثار تاریخی در( قه‌لاورا(ویران شده)- قه‌لاوگاورا(گبران ومغ های زردشتی) - قه‌لاوه‌روبیرا )که حکایت ازرواج دین زردشت که درقلعه گاورا ( همان گوریاگبر زردشتی) که همان مغ ها وموبدان زرشتی بوده  وبه عنوان مبلغان و روحانیون زردشت تعالیم آیینی را برای پیروانشان بازگوکرده و برای روشن داشتن آتش قلعه ها وترویج دین به همراه امشاسپندان و نگهبانان آتش،تلاش  می کردند.

7-وجود سنگ قبرهای دوران اسلامی دراطراف چشمه مالمین ،که گویند گذشته خطوط  میخی و پهلوی اشکانی درآن ها وجود داشت ، لیکن اکنون زبان کوفی وعربی وآن هم بسیارناخوانا ماندگار است و کتیبه تاریخی مسجد دزآور(سنگ نوشته)تعمیرمسجددزآورباقدمت 238سال.
این کتیبه(سنگ نوشته) که درطبقه اول مسجد روستای دزآورودرقسمت وضوخانه وآبخوری هاقراردارد.قدمت این نوشته سنگی برابرتاریخ مندرج درآن به سال 1193ه.ق بوده است(239سال قدمت).کتیبه به تعمیرمسجد دزآوربه دست محمد یوسف سان(سلطان)حاکم بزرگ هورامان اشاره می کند.داستان ازاین قراربوده که محمدیوسف سلطان حاکم وقت هورامان لهون وتخت طی سفری که به دزآورداشته است،درباغستان (هامنو)به دیدارملاقاسم دوم پدربزرگوارمرحوم ملانعمت(که نسبت فامیلی خانواده نعمتی هابدان سبب است)می رود.وباتوجه به این که ملا قاسم،احترام وپذیرایی شایانی ازحاکم وقت هورامان می کند،سلطان نیزازاین همه احترام ومهمان نوازی ماموستا،بسیارشادمان شده،وازایشان می خواهدبابت این همه محبت هرخواسته ای راکه می خواهید.انجام می دهم.ماموستاهم به نیازمسجدتاریخی دزآوربه تعمیروبهسازی آن اشاره می کند،وسلطان خواسته رااجابت کرده ومسجدرادرزمان بسیارکمی مرمت می کند،و جهت یادبوداین کتیبه نگاشته می شود.
همایون محمدنژاد/بهمن ماه ۱۳٨۹
آدرس مقالە:                                           
http://haneberchem.mihanblog.com/post/89 ]
۲ـ زاور: اسمی پسرانه کە ریشە کردی دارد.
معنی: (تلفظ: zāve (a) r) ظاهراً از برخاسته های فرقه آذر کیوان است و معنای متعددی برای آن آورده اند از جمله دلیری و یارایی - جرئت
اسم های مشابه مانند زاوش، زاکیه و زراتشت را هم بخوانید.
معنی زاور در لغت نامه دهخدا
زاور. [ وَ ] (ص ، اِ) خادم و خدمتگار باشد. (برهان قاطع) (آنندراج ). چاکر و خادم. و بدین معنی از ریشه ٔ زور است. (فرهنگ نظام ) : 
چیست چندین آب و گل را پیروی کردن ز حرص    آب و گل خود مر ترا بسته میان زاوری.
(سنایی غزنوی)
و رجوع به زاوری شود. || و بمعنی زنده است. (شرفنامه از ادات الفضلاء). زنده و سلامت را نیز گفته اند. (برهان قاطع) (ناظم الاطباء). || ژنده بود یعنی بزرگ و قوی هیکل و توانا. (برهان قاطع). ژنده و بزرگ و قوی هیکل و توانا. (ناظم الاطباء). || قوت و زور. (برهان قاطع) (ناظم الاطباء). قوت و زورو ریشه ٔ این لفظ و زور یکی است که در اوستا زاوره بوده است. (فرهنگ نظام ). در فارسی زاوربمعنی زور، قوت ، نیرو، توانائی. (حاشیه ٔ دکتر معین بر برهان قاطع،زور). و رجوع به زور شود. || سیاه. (شرفنامه ٔ منیری از زفان گویا). رنگ ولون سیاه. (برهان قاطع) (ناظم الاطباء). در بعضی از فرهنگها بمعنی رنگ سیاه مرقوم است. (فرهنگ نظام ). || بمعنی آب سیاه هم آمده است و آن علتی باشد مشهور. (برهان قاطع). بیمارئی که آن را آب سیاه گویند. (ناظم الاطباء). || و بعضی عضوی که آب سیاه آورده باشد گویند: زاور شده است. (برهان قاطع). هر عضوی که مبتلا به آب سیاه شده باشد. (ناظم الاطباء). در بعضی از فرهنگها بمعنی عضوی که آب سیاه آورده باشد نوشته اند. (فرهنگ نظام ). || بمعنی چاروای سواری هم آمده است که بعربی راحله خوانند. (برهان قاطع) (ناظم الاطباء). حیوان سواری و بارکش در سفر که لفظ عربیش راحله است و بدین معنی نیز از ریشه ٔ زور است. (فرهنگ نظام ). حیوانی را گویند که بر آن سوار شوند و بتازی راحله گویند. (فرهنگ جهانگیری ) (آنندراج ). زاور راحله بود : 
مگر بستگانند و بیچارگان و بی توشگانند و بی زاورا . رودکی (لغت فرس اسدی ص 129 از حاشیه ٔ دکتر معین بر برهان قاطع).
|| (اِخ ) ستاره ای است سیاره در آسمان سوم که کشور پنجم منسوب است بدو. خانه ٔ او برج ثور و جوزا است و او را مطربه و دفافه ٔ فلک نامند. و آن را بیدخت و ناهید میخوانند و منجمان سعد اکبرش گویند و بتازی زهره نامند. (شرفنامه ٔ منیری ). نام ستاره ٔ زهره است. (آنندراج ) (ناظم الاطباء) (فرهنگ نظام ). زاور زهره باشد. (لغت فرس اسدی ص 129 از حاشیه ٔ دکتر معین بر برهان ). || (اِ) و بمعنی زَهره که کنایه از دلیری و یارائی باشد. (برهان قاطع). و کنایه از دلیری و یارائی بود. (ناظم الاطباء). بمعنی زهره و یارا نیز گفته اند و شمس فخری بهمین معنی گوید:
آنکه نبود خلاف فرمانش    انجم و آفتاب را زاور.
و ظاهراً زهره را که اسم کوکبی است زهره بفتح راء خوانده و این بیت را گفته واﷲ اعلم. (فرهنگ رشیدی ). || (ص ) ممسک و بخیل. (برهان قاطع) (ناظم الاطباء). زفت بخیل را گویند. (فرهنگ نظام ). || ممتنع که برابر ممکن باشد. (برهان قاطع) (ناظم الاطباء). ظاهراً از برساخته های فرقه ٔ آذرکیوان است. (حاشیه ٔ برهان قاطع چ معین ).
زاور. [ وَ ] (اِخ ) قریه ای است از قراء اشتیخن در صغد. (ازانساب سمعانی ). یاقوت آرد: ابوسعد (سمعانی ) گوید: زاور قریه ای است در اشتیخن صغد. (از معجم البلدان ).
زاور. [ وَ ](اِخ ) قریه ای است در عراق و بدانجا منسوب است نهر زاور که متصل به عکبرا است و این سخن از نصر است. (ازمعجم البلدان ). و در همان کتاب آمده : قریه ٔ زاور درکنار نهر زاور است. (از معجم البلدان ، نهر زاور).
زاور.[ وَ ] (اِخ ) نهر... نهری است متصل به عکبرا و قریه ٔ زاور کنار آن است. (از معجم البلدان ، نهرزاور).

معنی زاور به فارسی/زاور/زوار، خادم، خدمتکار، چاکر، پرستار
( اسم ) زهره ناهید . 
قریه ای است از قرائ اشتیخن در صغد
زاور شدن ( مصدر ) آب سیاه آوردن عضوی از بدن .
زاور فرتاش /محال و ممتنع الوجود
معنی زاور در فرهنگ معین
( ~.) (اِ.) زهره ، ناهید.
( ~.) (اِ.) حیوان سواری و بارکش ، راحله .
( ~.) (اِ.) علتی است که آن را آب سیاه گویند.
(وَ) (ص فا.) = زواره : خادم ، خدمتکار.
معنی زاور در فرهنگ فارسی عمید
زاور  ـ زور، قوه، قدرت، یارا، توانایی.
خادم، خدمتکار، چاکر، پرستار: جگرتشنگانند و بی توشگان / که بیچارگانند و بی زاوران (رودکی: ۵۴۳).
زاورـ یارا ، توانایی
[آقای همایون محمدنژاد در رابطە با وجە تسمیە زاور،زاوەر،دزآور،دزاوەر درتلفظ و نوشتار اهالی و دیگران ،چنین نوشتە است:
" واژە"زاور یا زاوەر واژەای است کە اهالی روستا بە زبان می آورند، اما مناطق دیگر واژە دزآور ،دزاوەر را تکلم می کنندکە چنین بە نظر می رسد چنین آمدە باشد:
دە +زاوەر =روستای زاور کە احتمالا" حرف "ه:بە مرور زبان حذف شدە است
دەزاور =دزآور =دە و روستای زاور یعنی روستایی کە دارای چشمە و آب فراوان باشد،نمونە این واژە ها در زبان هورامی :زاولی(زاوڵی)نام چشمە و کوهستانی در دامنەی کوە شاهوی شهر پاوە
زا پسوندی است کە زایش و رویش و بالندگی و سرسبزی را می رساند.
از دیگر واژەهایی کە درارتباط با روستا ربط دادە می شود ترکیب واژەی :دز+آور کە چنین بر می آید کەدر اصل دژ +آور (ئایێر،ئاوێر،ئەیر) بە معنای قلعەی آتش بودە کە وجود قلعەهایی چون قەڵاو گاورا،قەڵاو وەروو بیرا و...مصداق وتٱیید کنندەی نظر می باشد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، ادبیات/شعر، اخبار، تاریخ، زوانی هه‌ورامی، جفرافیا، شهرها و روستاهای هورامان، ده‌گاو زاوه‌ری/روستای دز‌آور، تصاویرومناظرطبیعی وتاریخی، آموزشی، دینی ومذهبی، نوشتارهای همایون محمدنژاد، هومایون موحەممەدنژاد، جەماڵ قادرپوور،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،زاور(زاوەر) و بررسی واژەی آن در فرهنگ لغت ها و فرهنگ های جغرافیایی و تاریخی/گردآورندە :همایون محمدنژاد،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 دی 1398 توسط همایون محمدنژاد
مۇسسه انتشارات ئارو با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان پاوه برگزار می‌کند:

آیین پرده برداری از کتاب ناسک خه‌یالان "تاریخ غزل هورامی" باحضور غزلسرایان مطرح هورامان

پنجشنبه، ۲۱ آذر ۹۸
ساعت ۱۴ الی ۱۷
سالن اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی پاوه

ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، ادبیات/شعر، اخبار، زوانی هه‌ورامی، فەرید عەباسی، بێهرووز موحەممەدپوور(شارۆ)، موحەممەدره‌شید ئه‌مینی، حێکمه‌ت موحەممەدی(خه‌میار)، په‌رویز بابایی، عه‌دنان مورادی، جەماڵ قادرپوور، موحەممەدمۆمن یه‌زدانبه‌خش، مامۆسامیرزای هه‌ورامی، سه‌عدی غەریبی، عەباس غەریبی، سه‌باح جه‌باری، موختار هێدایه‌تی،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،مۇسسه انتشارات ئارو با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان پاوه برگزار می‌کند:،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 20 آذر 1398 توسط همایون محمدنژاد
کەلەبەروو شێعرا(۱۳٦)

تا بەکەی نۆشۆ ، تا بەکەی نۆشۆ
یا ڕەب جامی خەم، تا بەکەی نۆشو؟

تا کەی بە خەمین لۆنگی خەم پۆشو
تا کەی چوون کوورەی ئایر بجۆشو؟

تا کەی ھەناسەم چوون سیا تەم بۆ
تا کەی کونجی دڵ خەزێنەی خەم بۆ؟

تا کەی کزەی دڵ بە ستێزە بۆ
تا کەی بەندی جەرگ، ڕێزە ڕێزە بۆ؟

تا کەی چەنی بەخت، بە دان بسازۆ
تا کەی وە مەرگم ئاوات بوازۆ؟

تا کەی بسۆچوون، نەبوون بە زوخاڵ
تا کەی بێدیان بکەروون بە ماڵ؟

ئینسافەن وەسەن، نیازمەندی دڵ
مازە وە حەسرەت، سەر بەروون وەگڵ

#مامۆسابێسارانی

قودسی موبارەک

لە داوایە ئەوا قودسی موبارەک
بۆ ئازادی بە سیجێ کەین تەدارەک

شێرە کۆرپەی سەلاحەددینی دەوران
جیهادی نوێت لەڕ ێی قورئان موبارەک

گۆڵی سینەی شەهیدانی فەلەستین
ئەڵێ بوڵبۆڵ ئەوا باخی گوڵی ژین

ئەگەر عەشقت لە دڵ دایە بە ڕاسی
وەرە بخوێنە لە شاخی فەلەستین

کە دیت ڕۆڵەم لە ژێر پێی کافه رایه
ده سی ئەشکێ بە هاوار و هەرایە

لە بەندە کیژو کاڵم گشت بە تێکڕا
گڵی پاکم لە دەستی کافەرایە

سەلاحەدین سەلاحەدین لەکوێ یە؟
لە کام شاخە، لە کام شار و چ دێ یە؟

ڕۆڵەی شێری لە کوێ بەستویە سەنگەر
کۆڕە کوردە کە شارەزای ئەو ڕێ یە

شە ماڵ زووبە خەبەر بە بۆ هەورامان
بڵێ زوو کەن، لە خوێن خنکان برانمان

مەکۆی مەردی بە بۆی هیوا سەفادەن
بە قورئان بین کە قوربانە، بە قورئان

وەکوو لافاوی نوحی پیسە لا بەر
بماڵن مەزرەعەی کوفری ستەمگەر

بە نەعرەی وەک پڵنگی شاخی شاهۆ
ببیسم بەش، نەوای الله اکبر

#موحەممەدیۆسف ڕەسووڵ ئابادی


ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، ادبیات/شعر، زوانی هه‌ورامی، جەماڵ قادرپوور، یووسف ڕه‌سووڵ ئابادی(هاوار)، مامۆسامەڵڵاموستەفا بێسارانی،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،کەلەبەروو شێعرا(۱۳٦)،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 18 آذر 1398 توسط همایون محمدنژاد
بنکەو ئەهوورای بەرۆ ڕاوە :وێرەگانێوە پەی ئەدەبیاتی هەورامی

وێرەگانێوە پەی ئەدەبیاتی هەورامی
چەنی بەرز نزخناو شاعر و نویسەر:
ڕەئووف مەحموودپوور 

*بە بەشداری شاعێراو هەورامانی

_ کلسووم عوسمانپوور
ــ فەرەیدوون بەهرامی
_سەعدی غەریبی 
_عەباس غەریبی 
_جەماڵ قادرپوور
_حسەین وەفایی
_بێهرووز موحەممەپوور 
_ژوان ڕەحیمی 
_مەهوەش درۆستکار
_ئەحسەن ڕەشیدی

*پەنێل: ئەرەوانای کۆکریایەکاو شاعێر و نویسەر، ڕەئووف مەحموودپوور 

_کەیهان عەزیزی_فەرشید ڕوستەمی_سابیر عەزیزی

*مووسیقا_ئەرکان حەیاتی 

*چەنی مێمانداری

ڕاکەوت: شەمە_۲۳ کەڵەهەرزو ۱۳۹٨ی ڕۆجیاری 
یاگێ:زانشتگاو کوردستانی_گەورە هاڵەو مەولەوی
سەعات: ٤و عەسری هەتا ۷و وێرەگای



طبقه بندی: فرهنگی و هنری، ادبیات/شعر، اخبار، تاریخ، ڕه‌ئوف مه‌حموودپوور، بێهرووز موحەممەدپوور(شارۆ)، سابیر عه‌زیزی، جەماڵ قادرپوور، مەهوەش درۆستکار، سه‌عدی غەریبی، عەباس غەریبی، فه‌ریدوون به‌هرامی"شرام"، که‌لسووم عوسمان‌پوور، فەرشید ڕوستەمی،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،بنکەو ئەهوورای بەرۆ ڕاوە :وێرەگانێوە پەی ئەدەبیاتی هەورامی،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 آذر 1398 توسط همایون محمدنژاد
 یک کتاب، یک دنیا، یک تغییر
فراخوان مردمی جمع آوری کتاب جهت راه اندازی کتابخانه روستایی(روستای گلال،گرال هەورامان، شهرستان پاوە)

 از هر نفر تا یک کتابخانه، یک کتاب فاصله است.

 مهلت تحویل کتابها تا ۱۰ شهریور ماه۱۳۹٨ می باشد.

واحد تحویل شهر پاوه: میدان شهدا، کتابخانه وحدت، طبقه دوم

پاوه، خ شهید چمران، پشت فضای سبز شهرداری، کوچه عزیز اخگوژنه، کد پستی ۶۷۹۱۸۸۳۵۹۱، فتحی


واحد تحویل شهر مریوان: روبروی تعاونی فرهنگیان، نرسیده به میدان شهید شریف(باوه‌ره‌شی)، کافه شهر

جهت همیاری و کسب اطلاعات بیشتر با ما در ارتباط باشید
تلگرام : @ketabiism_98

 با اهدای یک کتاب، در این حرکت سبز و ارزنده با ما باشید.

اسامی کسانی کە در راستای اهدای کتاب اعلام آمادگی کردەاند
 ۱-کورش امینی
۲-سبحان امینی
۳-همایون محمدنژاد
۴-همایون فتاحی
۵-محمد کریمی
۶-حسین کریمی
۷- عبدالله حبیبی
۸-ارشد اتابک
۹-جمال قادرپور
۱۰ـ سیدرحمان محمودی
۱۱-فتح اللە رضایی
۱۲-هورامان رستمی
۱۳ـ دکتر ناجح گولپی
۱۴_ محمدرشید امینی
۱۵ـ عدنان مرادی
۱۶-ابراهیم شمس
۱۷-عباس غریبی
۱۸_کیوان محمدی
۱۹-حسین خورا
۲۰ـ عبداللە عبدی
۲۱ـ رحمان رحمانزادە
۲۲ـ آزاد  رحیمی
۲۳ـ رحیم رحمانی





طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، ادبیات/شعر، اخبار، تاریخ، زوانی هه‌ورامی، جفرافیا، شهرها و روستاهای هورامان، هومایون موحەممەدنژاد، کوورش ئه‌مینی، ئێبراهیم شه‌مس، موحەممەدره‌شید ئه‌مینی، عه‌بدوڵڵا حه‌بیبی، سوبحان ئه‌مینی، عه‌دنان مورادی، جەماڵ قادرپوور، ڕەحیم ڕەحمانی، عەباس غەریبی، حسه‌ین خورا(خه‌یاڵ) ، دوکترناجێح گوڵپی، فه‌تحوڵڵا ڕه‌زایی،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،یک کتاب،یک دنیا،یک تغییر فراخوان مردمی جمع آوری کتاب جهت راه اندازی کتابخانه روستایی(روستای گلال،گرال هەورامان،شهرستان پاوە)،
نوشته شده در تاریخ شنبه 26 مرداد 1398 توسط همایون محمدنژاد
بە همت موسسه فرهنگی هنری نسیم فرهنگ هورامان پاوه و با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی در یک نشست ویژه و با حضور صاحبان قلم ، نویسندگان ، شاعران و فرهنگیان و… از اصحاب رسانه پاوه به مناسبت روز خبرنگار تجلیل شد.

به گزارش خبرنگار سلام پاوه : در اقدامی نو و قابل تقدیر موسسه ادبی نسیم فرهنگ هورامان به پاس تلاشهای همیشگی اصحاب رسانه و خبرنگاران پاوه در برنامه ای ویژه تحت عنوان عصری با شعر از این قشر تجلیل کردند.
این برنامه پر احساس و زیبا که احساس شاعرانه شاعران هورامان و حضور گرم علاقمندان ادب و هنر برگزار شد . با قرائت قرآن مظفر ولدبیگی مدیر مسئول دنگی نوریاو و اجرای خانم گونا راهپیما از شاعران و فعالان موسسه نیسم فرهنگ هورامان آغاز شد.
محمدرشید امینی شاعر شهرستان پاوه هم در سخنانی اظهار داشت: در سال ۱۳۷۷ یکی از بهترین خبرنگاران ایران با نام محمود صارمی و چند نفر از افراد سفارت ایران کشته شدند و به همین مناسبت این روز را روز خبرنگار نامیدند.

وی ضمن تبریک این روز به خبرنگاران پاوه افزود: خبرنگاری بخشی از مسائل فرهنگی منطقه و مردم هستند که اگر خبرنگار دست به قلم می برد قصد دارد که با بهترین شیوه مطلب خود را انتشار دهد.
وی گفت: این بهترین شیوه نوشتن هم از فرهنگ آن مردم گرفته شده است به طوری که مثلا خبرنگاران شهرستان پاوه ،در بین خود این مردم رشد یافته اند و فرهنگ این مردم هم همراه انها است.
وی ادامه داد: با نگاهی به عملکرد سایتهای شهرستان پاوه به واقع باید بگوئیم که نزدیک به ۹۰ درصد این سایتها بدون عیب است و ان شاالله با همین شیوه ادامه دهند و مناطق بیشتری از اورامانات را در سیطره خود قرار دهند.
وی گفت: صداقت خبرنگاری و راستی و دور از شایعه از مواردای مهمی است که نیاز است خبرنگار بدنبال آنها برود و به دنبال جریانات و حمایتهای شخصیتی با توجه به نزدیک شدن به انتخابات نروند.
مدیر موسسه نسیم فرهنگ هورامان گفت :امروز خیلی خوشحالم و افتخار میکنم که گرد هم آمدیم تا از مجموعه ای تقدیر کنیم که هیچوقت به حق خود نرسیده اند.
ابراهیم شمس افزود : مجموعه ای که آنها را رکن چهارم دمکراسی نامیده اند.
وی به تعریف از خبرنگار و اهمیت آن پرداخت و گفت : خبرنگار کسی است که پیگیر مشکلات و معضلات جامعه است که در کنار آن هم واقعیت های تلخی را پیدا میکندو برای حل مشکلات جامعه و پیگیری آنها خود را مسئول میداند. خبرنگاران رابط بین مردم و مسئولین هستند و نمیتواند نسبت به این مسائل بی خیال باشد. خبرنکار با قلم خود به جنگ کمبودها و بیخیالیهای  می رود که در این راه دچار مشکلات و تهدیدات و فحاشی ها میشود ولی هیچوقت دست از رسالت خود نمیکشد.
شمس ادامه داد و افزود : موسسه نسیم فرهنگ هورامان با عظمی پولادین برای خدمت به فرهنگ و هنر به میدان آمده است که در این راستا کارهای بزرگ و ارزشمندی انجام داده است 
وی به برنامه های برگزار شده توسط این موسسه اشاره کرد و گفت : برنامه تجلیل از خبرنگاران  بیست و پنجمین برنامه موسسه نسیم فرهنگ هورامان است که در شهر پاوه برگزار شده است . که برای هماهنگی و اجرای یک برنامه حدودا یک ماه و برگزاری جشنواره های تخصصی بیش از دو ماه با انتخاب دبیر اجرایی یک روز تصمیم به برگزاری آنها میکنیم.
ابراهیم شمس افزود : به عقیده من کارهای مهم و با ارزش در نزد رسانه ها می باشد که در همه حال فعالیتهای ما را در فضای مجازی پوشش خبری میدهند.
وی به هدف برگزاری این مراسم اشاره کرد و گفت : ما به بهانه روز خبرنگار از زحمات و تلاش این عزیزان تقدیر به عمل می آوریم من در روز اول که سایتهای خبری تاسیس و راه اندازی شده اند با آنها در ارتباط بوده ام و در اینجا میخواهم در قالب احساس در مورد آنها سخن بگویم.
مدیرموسس نسیم فرهنگ هورامان افزود : اولین سایت فرهنگی ، ادبی و خبری شهر پاوه درسال ۱۳۸۷ فعالیت خود را آغاز و شاید اولین فردی باشم که از تصمیم باخبر شدم چون در زمینه ولابگ نویسی همکاری و ارتباط خاصی با آقای خالدی زاد داشتم. کومکال بعنوان مرکز هنرمندان و ادیبان و قلم به دستان هورامان تبدیل شده بود بدون تعارف میتوانم بگویم کویمکال خلا‌ نبود روزنامه را حدود چهارسال در شهرستان پاوه جبران کرد که متاسفانه با مشکلات و چالشهای که برای ایشان بوجود آمد شاهد بودیم در کمال نا باوری نوشته بود کویمکال تعطیل شد.

ابراهیم شمس به تاریخپه رسانه ها مجازی پاوه پرداخت و گفت :تاسیس و راه اندازی سایتهای سلام پاوه، پاوه پرس ، ده نگی نوریاو، هزارماسوله باعث شد و   نگذاشتند چراغ روشن کومکال خاموش شود و با قدرت به عرصه خبر وارد شدند که با جرآت میتوانم بگویم در طول این پنج یا شش سال گذشته در استان کرمانشاه و غرب کشور حرف اول را برای گفتن دارند.
وی از هزارماسوله گفت : یاور اسکات جوانی محجوب و با اخلاق با انتشار اخبار فرهنگی، هنری و سیاسی منطقه پا به پای بقیه سایتها خدمتی بزرگ به شهر و آب و خاک خود کرده و همچنان ادامه میدهند . شجاعت و نترسی که بنده از یاور اسکات دیده ام کمتر جایی دیده یا شنیده ام . یکی از ویژگیهای مهم و برتر سایت هزارماسوله فعالیت خانم کوثر فخری می باشد که به راستی باعث افتخار می باشد.
ابراهیم شمس از پاوه پرس گفت : کاک فاروق گرامی استاد قلم ، موسسه نسیم قلم هورامان یک دنیا مدیون قلم و دست به قلم شماست .که با انتشار و وصف موسسه  نسیم فرهنگ هورامان عظمت و قدرت این موسسه را به دنیا معرفی میکند.  کاک فاروق یوسفی زندگی و سلامت خود را صرف فعالیت در سایت پاوه پرس کرده اند که همچنان شاهد بودیم پارسال دچار عارضه قلبی شدند و ادامه رسالت پاوه پرس به دست پسر گرامی و هنرمندش کاک میلاد یوسفی افتاد .
وی به سلام پاوه اشاره کرد و گفت : فرهاد صالحی عزیز و کاک صهیب زربان که چرا نباید بنده سر تعظیم برای این دو جوان شایسه فرود نیاورم که بجای اینکه دنبال تفریح و خوشی های خود بروند مشغول خدمت شبانه روزی به مردم اند . سالها است با فعالیتشان شب و روز را بر کم کارها تنگ کرده اند. شاید من اولین کسی بودم که با تاسیس سایت سلام پاوه کنار فرهاد صالحی و صهیب زربان بوده ام . هیچوقت فراموش نخواهم کرد که روزی فرهاد صالحی میخواست که وبلاگ سلام پاوه را به سایت تبدیل کند با بنده مشورت کردند که میخواهم بر اساس قانون به جنگ نا عدالتی ها بروم به ایشان یادآور شدم به دنبال زندگیت برو این کاری که شما میخواهی انجام بدهی دردسرهای خودش را دارد ولی کاک فرهاد با شجاعت تمام وارد عرصه میدان خبر شدند و به نقد ریز و درشت مسئولین شهر پاوه پرداخت که چندین بار ازخود بنده نیز نقد کردند امروز اگر از زندگی عقب افتاده اند اما با سربلندی زندگی کرده اند و کاک کیهان محمدی که امروز هم زحمت ضبط و فیلمبرداری مراسم برعهده اوست .بعنوان ، خبرنگار، عکاس و تدوینگردر کنار بقیه اعضای سلام پاوه مشغول به فعالیت هستند که جا دارد تشکر و خسته نباشید ویژه ای به ایشان گفته باشیم .
مدیر موسسه نسیم فرهنگ هورامان به دنگی نوریاو پرداخت و گفت : کاک مظفر ولدبیگی مدیر سایت ده نگ نوریاو و کانال اموات پاوه ،میدانم خیلی خیلی خسته هستی .سالهاست یک روز به خود استراحت نداده ای و بزرگترین آرشیو فرهنگی ،هنری و خبری منطقه هورامان را جمع آوری کرده ای و سالهاست با انجام مصاحبه با افراد مختلف نگذاشته اید این افراد گنجینه های خود را به زیر خاک ببرند.
ابراهیم شمس به تمجید از مظفر ولدبیگی پرداخت و گفت : کاک مظفر زندگینامه ات را مطالعه کرده ام . باورش برای هیچکس آسان نیست که با بیش از هزار نفر مصاحبه انجام داده اید آرشیو شما به اندازه یک کتابخانه مرکزی می باشد .با راه اندازی کانال اموات زحمت مردم را برای مراسمات تعذیه به حداقل رساندی . کاک مظفر اگر تعداد افرادی قدردان شما نباشند و باعث دلشکستگی شما میشوند. بدان دلشکستن رسم روزگار می باشد و آنها چشم دیدن این همه خدمت شما را ندارنداما همه ما قدر دان زحمات شما هستیم و خواهیم بود.
وی در ادامه از محمد هادی زامیاد گفت : اینجا جا دارد از آقای هادی زامیاد خبرنگار رسمی صدا و سیما که سالها خبرهای شهرستان پاوه را تهیه و در صدا و سیما و بخش خبر پخش می شد تشکر کرد ایشان که هم اکنون بعنوان بخشدار شهر باینگان مشغول به خدمت هستند که جا دارد از وی تشکر و قدر دانی داشته باشم.
شمس سپس گفت :احترام دارم برای افرادی که با سایتهای شهرستان پاوه همکاری کرده اند. ماموستا مومن نوری که سالها بعنوان خبرنگار در رادیو مریوان مشغول به خدمت بودند سپاس و تشکر دارم از اقای دکترمحمودی ریاست اداره ارشاد اسلامی شهرستان پاوه که با دل بزرگی که دارند به ما اجازه داده اند کارهای بزرگی انجام بدهیم تشکر می کنم . و ارادت دارم خدمت خانواده موسسه نسیم نیز قدردانم. و در پایان از طرف خود و انجمن نسیم قدردان زحمات انجمن ژیوای هستم که هیچ زبانی قادر به وصف زحمات و از جان گذشتگی افراد این انجمن نیست . که این عزیزان در دل مردم جایگاه بزرگی دارند و از خدای بزرگ سربلندی و عزت و حفظ جان آنها در برابر اتفاقات را خواستارم.
سیدازاد حسینی از فعالان و عضو موسسه نسیم فرهنگ هورامان نیز ضمن خوش آمد و تبریک روز خبرنگار گفت : تقدیر و تشکر دارم از حضور حاضران که دعوت موسسه را قبول کرده تا امروز همراه با ما بتوانیم تقدیر و احترام را ازکسانی داشته باشیم که بدون هیچ چشم داشتی و بدون اینکه هیچ منتی بر گردن کسی بگذارند و بدون اینکه هیچ درخواست مالی و هیچ چشم داشت و هدف دیگری داشته باشند و با وجود تمام نا ملایمتی ها ، تهدیدها و تمام سختی هایی که در سرراه خود دارند شرایطی را برای ما فراهم کردند که ما راحت بتوانیم بدون هیچ مشکلی در خانه های خود یا در محل کار  با باز کردن گوشی های خود هرآنچه را که در کنار خود میگذرد را به راحتی  ببینیم و از اخبار آنها بهرمند شویم.
وی افزود : خیلی خوشحالم که به بهانه روز خبرنگار خداوند بزرگ توفیقی نصیب ما کرد که همراه با شما از اصحاب رسانه تجلیل به عمل آوریم. لازم به ذکراست که انجمن نسیم بدون هیج وابستگی به نهاد و شخص یا جایی خاص بوده است . به پاس اینکه اصحاب رسانه همیشه یار و یاور انجمن بوده اند و اصحاب رسانه نقش مهمی در زندگی روزمره شهروندان دارد . تصمیم گرفته شد از این عزیزان تجلیل بعمل آید. اما با نگاه به ظرفیت سالن هنوز ظرفیت سالن تکمیل نشده است که بتوانیم به نحو احسن از این عزیزان هر آنچه شایسته باشد تجلیل کنیم 
حسینی ادامه داد و گفت : مراسم امروز کمی متفاوت تر از مراسماتی هست که قبلا در این سالن برگزار شده است . طوری که قبلا اصحاب رسانه تریبون را در اختیار مردم گذاشته و مشکلات آنها را اتعکاس داده اند‌ . اما امروز تریبون را در خدمت اصحاب رسانه قرار میدهیم تا ما در تقش خبرنگار بازی کنیم که از طریق این تریبون و انجمن نسیم و شما حضار گرامی بتوانیم مشکلات عزیزان اصحاب رسانه را به گوش مسئولین مرتبط رسانده که در راس آن آقای فرماندار و هر جا و هر مسئولی که لازم باشد برسانیم چرا که برخود وظیفه میدانیم که باید از اصحاب رسانه تجلیل کتیم .
وی افزود : قبل از هرچیز لازم است تشکر و تقدیر کنم از آقای مظفر ولدبیگی بخاطر کانال اموات پاوه در همین تربیون اعلام میکنم کاری که شما انجام داده اید یک کارماندگار است که قطعا شهروندان قدردان زحمات شما هستند به احتمال زیاد بعضی افراد فکر میکنند که افراد اصحاب رسانه از طرف یک مکان یا فرد خاصی حقوقی بابت این همه زحمتی که میکشند دریافت کنند. ولی من اعلام میکنم این افراد از هیچ شخص و سازمان و گروهی حتی یک ریال دریافت نمیکنند فقط بخاطر عشق و علاقه ای که به شغل خبرنگاری دارند به سمت این کار آمده اند. ما باید قدردان اصحاب رسانه شهرمان باشیم که همیشه حامی و پشتیبان نهاد ها و سمن ها ی مردم نهاد هستند .باید ازاصحاب رسانه کمال تشکر را داشته باشیم که مشکلات و کمبودها را به گوش مسئولین میرسانند.و پل ارتباطی بین مردم و مسئولین هستند باید از اصحاب ررسانه تشکر کنیم که با انعکاس جاذبه های گردشگری شهرمان باعث افزایش توریست و گردشگر و باعث رونق اقتصادی شهرمان میشود چه بسا اگر شما نباشید تخلفاتی را رسانه ای میکنید که هیچوقت مردم از آن خبر ندارند. اقدامات شما اصحاب رسانه قابل تقدیر می باشد حرمت قلم خود را نگه دارید و قلم خود را در مسیرحق و حقیقت بکار ببرید شما صدای مردم هستید سرمایه ارزشمند برای مردم و مسئولین هستید و با قدرت و پشتکار به کار خود ادامه دهید.
در این نشست همچین معاون فرماندار پاوه نیز  با تبریک روز خبرنگار گفت :تشکر و قدردانی را از موسسه نسیم فرهنگ هورامان بخاطر برگزاری این مراسم و بقیه مراسماتی که برای برگزاری آن زحمات زیادی متحمل میشوند را دارم. حقیقتا فرصتی مناسب مثل امروز پیدا نخواهد شد که ما بعنوان مسئول درد دلهایی داریم که بازگو و به گوش مخاطبین این سایت ها برسد .
هوشیار عبدالله زاده افزود : بدون شک هیچکس منکر نقش و تاثیر خبرنگار در جامعه نیست در سایت ها و کانالهای مختلف زحمات و تلاشهای رنگین این عزیزان به خوبی نمایان است. درحالی که هیچکس احساس نیاز نمیکرد ولی امروزه نبود آنها بزرگترین خلا‌ در جامعه است یعنی اگر خبرنگار و خبر نباشد احساس می کنیم یک چیز مهم گم کرده ایم . به زبان عامیانه عرض کنم که میگویند هر آنچه از دل برآید بردل نشیند و قطعا درد دلهای خبرنگاران نیز همین گونه است.
وی  به فرهنگ قدردانی در شهرستان پاوه اشاره کرد و گفت : اینطور نیست که مردم ما قدرشناس نباشد قطعا مردم پاوه قدرشناس زحمات همه عزیزان می باشند در مناطق کرد نشین یک عادت داریم که کمتر قدرشناسی را بر زبان می آوریم .ولی اخیرا شاهد تقدیر از نخبگان و مشاهیری هستیم که درقید حیات هستند که اقدامی مثبت و بجا می باشد که این امر در این شهرستان توسط موسسه نسیم فرهنگ هورامان صورت گرفته است.
معاون برنامه ریزی فرماندار پاوه ادامه داد و افزود : شکی نیست که رسانه های محترم بر همه مسائل جامعه به صورت پنهان و غیر محسوس نظارت دارند که منظور بنده بخشهای اداری ، دولتی و کارمندی می باشد و دلیل بر آن نیست که نظارت شما باعث شده است کسی در جایی تخلفی انجام ندهد ولی قطعا بدون تاثیر نیست واقعا اگر نظارت شما نباشد یک مسئول در خیلی از موارد مواظب حوزه کاری خود نیست.
عبدالله زاده در خصوص نقد رسانه ها گفت : خیلی زیباست که به واقع نقدهای ما سازنده باشد و تخریبگر و مینا شکن نباشند اگر قرار است از فردی یا مسئولی نقد کنیم اول ریشه یابی آان را انجام دهیم و عجولانه رفتار نکنیم .
وی گفت : متاسفانه در جامعه ما مردم خود را از مسئولین جدا میدانند و یک دیوار بی اعتمادی بوجوده آمده است .چرا باید این بی اعتمادی بوجود آید مگر من مسئول از بطن همین جامعه نیستم من مسئول با آموزش و راهنمایی معلمین و بزرگان این جامعه به این پست رسیده ام . شما هم باید کم کاری و ضعف های من را بگوییدچون به اصطلاح “همه چیز را همگان دادند” من مسئول هم باید آستانه و ظرفیت تحملم را بالا ببرم.
عبدالله زاده افزود : عذر خواهی میکنم از اصحاب رسانه که به راستی در اکثر مواقع مدیران عزیز آستانه تحمل آنها خیلی پایین است بنده زمانی که به سمت بخشدار مرکزی منصوب شدم به دوستان رسانه بخصوص سلام پاوه عرض کردم دوست دارم هر مطلبی درحوزه بخش مرکزی و حوزه کاری بنده است اول به خودم گفته شود و پاسخ بنده را هم بشنوید بعد اگر قانع نشدید به خودتان بستگی دارد که در سایت یا کانال منتشر کنید یا نکنید.
وی به نقدهای موجود در جامعه نسبت به مسئولان اشاره داشت و گفت :حقیقتا انتظار میرود که مدیر پشت میز نشین باشد و از ماشین دولت استفاده شخصی کند یا فقط یک میز را اشغال کند که این میز ارث پدری هیچکس نیست اگر لیاقت و شایستگی خدمت به مردم را اگر داری بفرمایید به مردم خدمت کنید و اگر نه میزخدمت را ترک کنید و بزارید یک نفر دیگر که شایستگی خدمت به مردم را دارد جای شما را بگیرد. هیچ تعارفی نداریم چون مردم امروز خدمت میخواهند.
هوشیار عبدالله زاده پاوه را به یک درخت کهن سال تشبیه کرد و گفت : این جمله را در خدمت فرماندار مطرح کردم و گفتم که فرصت آن نیست یک مسئول در پست خود به آزمایش و خطا بپردازد . پاوه جای آزمون و خطا نیست بلکه این درخت کهن نیاز به مراقبت و خدمت دارد که خشک نشود. بنده از دوستان رسانه انتظار دارم که رسانه ها ارتباط خود را با ما قطع نکنند. برای بنده سعادتی پیش آمده که در پست معاون برنامه ریزی فرماندار میتوانم تمام نشستها و ارتباط مردم با مسئولین را فراهم کنم اینجا قول میدهم هرقشری در هر زمانی با هر مدیر و مسئولی کار داشته باشد در مکان فرمانداری با افتخار در هرساعت شبانه روز این ارتباط را فراهم کنم که میتوانید این موضوع را رسانه ای و به اطلاع مردم برسانید انتظار دارم که فقط نقد نکنیم بلکه به دنبال راهکار و حل آن مشکل باشید.
معاون فرمانداری پاوه گفت : همه ما و رسانه های باید بازوی اجرای باشیم برای حل مشکلات شهر، واقعیت امر و سند توسعه این شهرستان بر مبنای گردشگری تنظیم شده است . اگر برای توسعه این سند نخبگان و اهل قلم کنار ما نباشند تنها من مسئول نمیتوانم هیج کاری انجام بدهم .
گفتنی است در این نشست صمیمانه شاعران خوش ذوق هورامان در چند نوبت به قرائت اشعار زیبای خود پرداختند . قرائت اشعار انتقادی و اجتماعی و همچنین یک شعر زیبا از آقای حیدری در وصف فعالیت دنگی نوریاو در نوع خود جالب توجه بود.
در ادامه در یک برنامه بسیار خوب مدیران رسانه های پاوه پرس ، دنگی نوریاو ، هزار ماسوله ، سلام پاوه و دو هفته نامه کومه کال در نشستی رو درو با حاضران در سالن به بیان تاریخچه فعالیت این رسانه ها ، خوشی ها و سختی ها ، رویکردها و توقعات و مسائل مختلف اشاره کردند. در بخشی دیگر از برنامه نیز محمد هادی زامیاد که جدیدا به عنوان بخشدار باینگان منصوب شده است به عنوان پیشکسوت عرصه خبر نیز به بیان فعالیت خود در این زمینه و مشکلات پیش آمده اشاره کرد.
از نکات زیبا و دیدنی این برنامه اهدای یک شاخه گل زیبا از سوی آقای فاروق زواره از فعالان فرهنگی و اجتماعی پاوه به اصحاب رسانه بود . وی که مدتی نیز دچار کسالت است با این اقدام زیبای خود از زحمات چندین ساله جامعه خبر و رسانه پاوه تجلیل کرد.
پایان بخش برنامه اهدای لوح و هدیه به خبرنگاران و گرفتن عکس یادگاری بود.
هرچند سالن بدلیل اینکه دعوت رسمی از کسی نشده بود مثل همیشه لبریز از حضور علاقمندان نشد اما همان عزیزانی که در این برنامه حضور پیدا کردند در حالی که بیش از ۳ ساعت به طول انجامید یک نفر از سالن خارج نشد و تا لحظه تجلیل از جامعه رسانه در سالن ماند و انعکاس بخش محبت و قدردانی شد.
پایگاه خبری تحلیلی سلام پاوه : لازم می دانیم از بانیان این برنامه و تمامی عزیزان حاضر در سالن که با حضور خود پیام آور محبت نسبت به رسانه های و فعالان خبر بودند قدردانی کنیم.
عکس : هیوا احمدی
تهیه و تدوین خبر :فرهاد صالحی ، کیهان محمدی
#سلام پاوە
  

ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، ادبیات/شعر، اخبار، تاریخ، زوانی هه‌ورامی، جفرافیا، شهرها و روستاهای هورامان، ده‌گاو زاوه‌ری/روستای دز‌آور، تصاویرومناظرطبیعی وتاریخی، نه‌سیمووفه‌رهه‌نگوووهه‌ورامانی، هومایون موحەممەدنژاد، ئێبراهیم شه‌مس، موحەممەدره‌شید ئه‌مینی، عوسمان ڕەحیمی(مورید)، جەماڵ قادرپوور، وەلی فەتاحی، موحەممەدمۆمن یه‌زدانبه‌خش، میرزامەجید عەدەمی و فەیسەڵ هێدایەتی، باقی شه‌فێعی، مامۆسامۆمن نووری، دوکترهێدایه‌ت مه‌حموودی، میلاد یووسفی، فەهمی مورادی‌مه‌ولوودی، فایق لوتفی، یه‌زدان لۆتفی،
برچسب ها:هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هورامان،یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریف‌آباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ ته‌وێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-هه‌ڵه‌بجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحه‌ممه‌دنژادـ سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری ـ وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری ـ یانەوخەما،
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 24 مرداد 1398 توسط همایون محمدنژاد
.: Weblog Themes By Abdollah Habibi :.

تعداد کل صفحات : 7 :: 1 2 3 4 5 6 7