ادامه مطلب

طبقه بندی: حه‌سه‌ن عومرانی، فرهنگی و هنری، ادبیات/شعر، اجتماعی، تاریخ، جفرافیا، اخبار، تصاویرومناظرطبیعی وتاریخی، شهرها و روستاهای هورامان، ئێبراهیم شه‌مس، هومایون موحەممەدنژاد، موحەممەد فه‌هیم، هادی سپه‌نجی(خاڵه‌)، باقی شه‌فێعی، په‌رویز ڕوسته‌می، فه‌رزاد مه‌هدی‌نیا(فه‌رزاد ژیواری)، حێکمه‌ت محه‌مه‌دی(خه‌میار)، کوورش(عه‌لی) ساڵحی، په‌رویز بابایی،
برچسب ها:هورامان هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌ هورامان؛یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-نوسود-هورامان تخت ژاورود-پاوه-نودشه(نۆتشه)-رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته‌وێڵه(طویله)-بیاره-ساور-نودیجه-حلبچه(هه‌له‌بجه)-خۆرماڵ مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی-ایلام-کامیاران-روانسر-جوانرود-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد) هورامی های شمال ایران)-عکس-شبک(شه‌به‌ک)-سنجار- کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی)-قلعه قروه-چورژی-هانه‌به‌رچه‌م-هۆمایون محه‌مه‌دنژاد،وه‌سیه‌ت په‌ی مه‌زهه‌ری،سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری،فستیوال فرهنگی ادبی-هنری هه‌ورامان-پالنگان(مراسم نوروزپالنگان)باشکوه خاصی برگزارشد،
دنبالک ها: سایت خبری تحلیلی هورامانات،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 1 فروردین 1395 توسط همایون محمدنژاد

مصاحبه با علامه و مدرس ملا فاتح پالنگانی

در باره ی قرآن نگهداری شده در سلین

کورش(علی)صالحی-پالنگانی

وجود قباله های کهن اورامان در پالنگان که مربوط به ماقبل میلاد می شود حکایت از کتابت دیر باز در آن منطقه را دارد. فرمانروایان پالنگان در پالنگان مساجد و مدارس متعددی ساخته اند و اکثر علما و دانشمندان در زمان فرمانروایان بدانجا آمده اند تا به شغل تدریس و قضاوت و امور شرعی بپردازند.غیب الله بیگ در سال 905هجری از سوی مردم پالنگان به حکومت رسید .بعد از او محمد پالنگانی و امیر اسکندر پالنگانی به حکومت رسیدند امیر اسکندر با شاه اسماعیل دوم مقابله نمود (رجوع به مقاله سیروان .شماره 671-سال کورش (علی)صالحی1390)

در کتاب علما و دانشمندان کردستان مولف سید عبدالحمید حیرت سجادی در صفحه ی 388و در شماره ی 13 به اسم علامه و مدرس ملا فاتح پالنگانی اشاره می کند. در پی انتشار مقاله ای در مورد قرآن مکتوب نگهداری شده در روستای سلین مصاحبه ای با ایشان انجام داده ام که در پی می آید:

**با عرض سلام و ادب  حضور شما از اینکه وقت خود را به ما اختصاص دادید متشکرم قبل از هرچیز خلاصه ای از زندگی و تحصیل خودتان را برای خوانندگان بیان بنمایید.

 هورامان هانه‌به‌رچه‌م


هورامان هانه‌به‌رچه‌م


ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، ادبیات/شعر، اجتماعی، تاریخ، جفرافیا، آموزشی، اخبار، دینی ومذهبی، کوورش(عه‌لی) ساڵحی،
برچسب ها:هورامان-هورامان هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هه‌ورامان؛ یانه‌وکتێبووهۆ‌رامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان- اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-نوسود-هورامان تخت- ژاورود-پاوه-نودشه(نۆتشه)-رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته‌وێڵه(طویله)-بیاره-شاروو هۆرامانی-حلبچه-خۆرماڵ مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی-ایلام- کامیاران-روانسر-جوانرود-چهارقلعه عبدالملکی (زاغمرز-زینوند-حسین آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)-عکس-شبک(شه‌به‌ک)-سنجار- کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا -زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هانه‌به‌رچه‌م-هۆمایون محه‌مه‌دنژاد،ڕاویه‌روو ئاوه‌زی،کوورش(عه‌لی)سالێحی،مصاحبه با علامه و مدرس ملا فاتح پالنگانی در باره ی قرآن نگهداری شده در سلین،
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393 توسط همایون محمدنژاد

«نه‌به‌ز»:ترجمه شعری از ویلیام ارنست هنلی؛شاعرایرلندی؛

به زبان هورامی:کاکه کوورش(عه‌لی)سالێحی

نه‌به‌ز

invictus 

 

INVICTUS 

Out of the night that covers me,
Black as the Pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
For my unconquerable soul.

In the fell clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody, but unbowed.

Beyond this place of wrath and tears
Looms but the Horror of the shade,
And yet the menace of the years
Finds, and shall find, me unafraid.

It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll.
I am the master of my fate:
I am the captain of my soul.

William Ernest Henley

                                   ترجمه به زبان هۆرامی

نه‌به‌ز

دڵته‌نگی شه‌وێ که‌ گێرۆمه‌ره

‌سیاوی بیریه تاریکه‌ن لچانلچو دنیای

ئه‌من شۆکرانه‌ بژیوۆ خوایه‌نه‌ وه‌رو‌ ئا چێوانه‌ که رجواشا وینو

په‌ی رۆحوو نه‌به‌زو ئه‌من.

ئاوه‌خته‌ که‌ ئاژه‌ جه‌ چیروو چننه‌و ئێختیاریمه‌نه‌ نمه‌مانۆ

ناسۆرێ نمه‌ده‌و یوره‌ و ئاه‌ و ڵاڵه‌ نمه‌که‌رو

چیرو تووشیاری زۆپاو قه‌زا و قه‌ده‌رینه

سه‌ره‌م وناوڵینه‌ن به‌ڵام ملم نه‌نامنانه‌ره‌.

ئی باری گرانه‌ تاقه‌تش تاق که‌ردێنا و

ته‌رس و له‌رز و تاپۆ وێش مرمانو په‌نه‌م پسه‌و دێوه ‌زله‌ی

هه‌ر هه‌ره‌شێ ‌که‌رۆ ئه‌و ویه‌رو عه‌مریم و

هه‌ن شونیشوه‌ و هه‌ر گه‌ره‌گشه‌ن به‌ڵام ئه‌من هه‌رگێز نه‌ته‌رساینا.

مۆهێم نیه‌ن چه‌نینه‌ن ته‌نگێویه‌رو فشار و ده‌ردێ

مۆهێم نیه‌ن چه‌نی ته‌رسنای ته‌رسنۆ و په‌ی ڕه‌نجدای مده‌و په‌لامارو

ئه‌من ڕاوه‌به‌رو چاره‌نویسوو وێمه‌نان

ئه‌من ناخۆداو رۆحوو وێمه‌نان.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    سپاس په‌ی کاکه داریوش ڕه‌حمانی به بۆنه‌و هامکاری جه نویسته‌یشه‌نه.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 

   

ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، ادبیات/شعر، اجتماعی، تاریخ، آموزشی، اخبار، داریوش ڕه‌حمانی، کوورش(عه‌لی) ساڵحی،
برچسب ها:هورامان-هورامان هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هه‌ورامان؛ یانه‌وکتێبووهۆ‌رامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان- اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-نوسود-هورامان تخت- ژاورود-پاوه-نودشه(نۆتشه)-رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته‌وێڵه(طویله)-بیاره-شاروو هۆرامانی-حلبچه-خۆرماڵ مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی-ایلام- کامیاران-روانسر-جوانرود-چهارقلعه عبدالملکی (زاغمرز-زینوند-حسین آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)-عکس-شبک(شه‌به‌ک)-سنجار- کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا -زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هانه‌به‌رچه‌م-هۆمایون محه‌مه‌دنژاد،ڕاویه‌روو ئاوه‌زی،کوورش(عه‌لی)سالێحی،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 5 فروردین 1393 توسط همایون محمدنژاد

با سلام و عرض ادب حضور مدیر محترم وبلاگ هورامان هانه‌به‌رچه‌م

گزارشی از برگزاری اولین موزه‌ی اورامان درروستای تاریخی پالنگان به حضورتان ارسال می گردد.
مدیران موزه:کورش(علی)صالحی
حسین صالحی(مهندس کارشناس ارشد)

******************************************************

هورامان هانه‌به‌رچه‌م


هورامان هانه‌به‌رچه‌م

گزارشی از برگزاری موزه‌ی تاریخ و تمدن پالنگان(اولین  موزه‌ی اورامان)

موزه ی تاریخ و تمدن پالنگان درتاریخ 1392/1/1الی 1392/1/13پذیرای میهمانان نوروزی درسراسرکشور بود.

پالنگان(پلنگان)یکی از روستاهای کهن اورامان می باشد با طول جغرافیایی 36-46 درجه وعرض جغرافیایی 04-35 درجه و ارتفاع  1020 متر ازسطح دریا در47 کیلومتری شمال غرب کامیاران قرار دارد.بلند ترین نقطه ی منطقه ی پالنگان کوه« شاهو »با ارتفاع 3390 متر می باشد.

در سالهای اخیر حفاری های غیر قانونی و سرقت اشیاء باستانی شهر کهن پالنگان توسط افراد شناخته شده و سایرین موزه را خالی از وجود اشیاء تاریخی و هویتی نمود(ازجمله کندن کتیبه ی کوفی از دیوار مسجد) با این وجود موزه مورد استقبال هم میهنان قرار گرفت.

موزه ی مذکور با ابتکار برگزارکنندگان و با هزینه ی شخصی اولین موزه ی اورامان می باشد که مهمترین بخش از حافظه ی تاریخی اورامان را تشکیل می دهد.این موزه در زمینی به ابعاد طول 33متر و عرض 6 متر وبا داربست و چادر برگزار گردید.در طول سیزده روز از برگزاری موزه ی شخصی پالنگان بالغ بر ششصد نفر از موزه بازدید نموده و در پایان نظرات خود را چه به صورت مکتوب یا فیلم ارائه نمودند.همزمان با رویت بازدیدکنندگان راهنما نیز توضیحات لازم را ارائه می نمود.

بخش های موزه:

الف:معرفی تمام مشاهیر اورامان ب:معرفی کتابخانه‌ی پلنگان ج:معرفی تاریخ پالنگان(ازماقبل میلاد تا سال 1205-1214هجری) د: معرفی فرمان روایان پالنگان ه:معرفی شاعران پلنگان و:معرفی قاضی ها و عالمان دینی و زنان نامدار پالنگان ز:معرفی آسیاب های آبی و پل های کهن ح: معرفی کتاب ها و قباله های کهن .


ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، تاریخ، جفرافیا، اخبار، تصاویرومناظرطبیعی وتاریخی، کوورش(عه‌لی) ساڵحی،
برچسب ها:هورامان-هورامان هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هه‌ورامان؛ یانه‌وکتێبووهۆ‌رامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان- اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-نوسود-هورامان تخت- ژاورود-پاوه-نودشه(نۆتشه)-رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته‌وێڵه(طویله)-بیاره-شاروو هۆرامانی-حلبچه-خۆرماڵ مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی-ایلام- کامیاران-روانسر-جوانرود-چهارقلعه عبدالملکی (زاغمرز-زینوند-حسین آباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)-عکس-شبک(شه‌به‌ک)-سنجار- کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا -زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هانه‌به‌رچه‌م-هۆمایون محه‌مه‌دنژاد- پالنگان-کورش(علی)صالحی،مشاهیرهورامان،موزه‌ی تاریخ و تمدن پالنگان،
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 1 اسفند 1392 توسط همایون محمدنژاد

 

توضیحی دیگر:

وقتی مخاطب  باهوش که این پوستر یا کتاب را می بیند ذهن او هرگز آن ها را با بیرونی و زکریای رازی و ادیسون که جملگی مرد هستند مقایسه نمی کند >بلکه با زن ها مقایسه می کند .

>و شیرازه ی کار به گونه ایست که در میان زن ها هم با زن های مثل مادام کوری مقایسه نمی کند . خواننده خودش تشخیص می دهد.

در ضمن شکسته بند کارش مهم است یا سوزن دوز  که چند روز پیش اور ا به عنوان سوزن دوز بین المللی برگزیدند

سوال:لطفا جواب این سوال را هم ارسال بنمایید.

.رجوع به  صفحه ی اینترنتی> http://www.carpetour.com/fa/part.asp?p=2013&AID=26410

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Pocahontas-saves-Smith-NE-Chromo-1870.jpeg/400px-Pocahontas-saves-Smith-NE-Chromo-1870.jpegببینیم آمریکا چه زنی را به عنوان زن نمونه معرفی نموده است>

جستجو کنید در ویکی پدیا با عنوان  (تاریخ زنان در ایالات متحده آمریکا)

تابلویی از سال ۱۸۷۰ در حال نشان دادن نجات جان کاپیتان جان اسمیت توسط پوکاهانتس، دختر فرمانده پوهاتان. او مشهورترین زن سرخپوست در تاریخ آمریکاست.

 در اینجا آمریکایی ها زنی را که جان یک نفر را نجات می دهد را به عنوان مشهورترین زن معرفی نموده اند .

سوال: شما اگر این را با بانوان معرفی شده مقایسه بکنی چگونه نتیجه گیری می نمایی ؟برای مدیروبلاگ ارسال یا در قسمت نظر دهید درج نمایید .

 

اورامانات بدون تردید دارای انسان های بزرگی بوده است و در این هیچ شکی نیست و مایه ی افتخار همه ی ما کرد زبان ها است اما رعایت انصاف مطلب دیگری است که امیدواریم در نوشته هایمان به آن توجه بیشتری بنماییم.

رعایت انصاف:

رعایت نمودن انصاف یا در مورد مورد بانوان نام داراست یا درباره  ی  موضوعات پالنگان .

اگر درباره ی بانوان نام دار می باشد توضیح ارایه شده است .

اگر درباره ی پلنگان می باشد 

مرجعی که موضوعات پالنگان از آن گرفته می شود کتاب پالنگان پایتخت کهن یا شناختنامه ی پالنگان می باشد.که نزدیک به دو سال وقت و هزینه صرف تهیه ی آن گردیده است و در تدوین آن بیش از هفتاد منبع استفاده شده است و بعد از تحویل به مدیریت محترم نشر احسان تهران جهت کارشناسی به  جناب آقای استاد دکتر نادر کریمیان عضو هیات علمی دانشگاه  تحویل داده شده است .

سوال:

اگر منظورتان پالنگان بود لطفاً موارد را برای مدیر وبلاگ ارسال نمایید.

در ابتدای نظر جمله یی آمده است که:

متاسفانه مدتی است که تعدادی از اهالی محترم  پالنگان

ذکر این تاسف به خاطر چیست ؟

1-نقض  قانون (اینترنتی یا غیر اینترنتی)

2-نقض اصول اخلاقی

3-تاسف شخصی

4-تاسف از پیدایش اینترنت (به تبع آن حضور همه ی افراد و دیدگاه ها ی مختلف)

یا مورد دیگر.

از اینکه نظر دهنده محترم اسم خود را نیز عنوان نمود ه بود(بر خلاف نظر دهنده ی قبلی) کمال تشکر را دارم و امیدوارم به سوالات جواب داده ودر صورت توان  به اینجانب جهت اینکه کتابی علمی در دسترس مخاطب قرار بگیرد کمک بنماید تا  زوائد را  زدوده و قسمت هایی که می اندیشد  اغراق است« با ذکر سند  » تعدیل نمایم .

با سپاس و تشکر فراوان از جناب آقای همایون محمدنژاد
مدیرمحترم وبلاگ های هانه به رچه م و کتابخانه هه ورامان ؛یانه وکتێبۆ هه ورامانی

 




طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، تاریخ، جفرافیا، کوورش(عه‌لی) ساڵحی،
برچسب ها:هورامان-هورامان هانه به رچه م- کتابخانه هه ورامان- یانه ۆ کتێبۆ هه ۆرامانی-هه ورامان -هۆرامان-دزآور(زاوه ر)،لهون- نوسود-هورامان تخت- ژاورود- پاوه-نودشه- رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته وێڵه-بیاره- شارۆ هورامانی- مریوان- سروآباد- کرمانشاه- کردستان- دالانی-ایلام-کامیاران-روانسر-جوانرود-اورامانات-چهارقلعه عبدالملکی –زاغمرز-هورامی های شمال ایران،پالنگان،
نوشته شده در تاریخ جمعه 6 مرداد 1391 توسط همایون محمدنژاد

مطمئن باش کمتر ایل و تباری هست که چنین راهی را که پالنگان می رود او هم برود چون پلنگان علی حده است و جغرافیا ی آن محل حضور انسان در طول تاریخ بوده است .

سوال:قدمت تهران یا اصفهان  زیاد است یا پالنگان ؟

سوال:آیا همانطور که قباله های اورامان که در نزدیکی پالنگان یافت شده و هم اکنون در انگلیس می باشد وبر روی پوست نوشته شده است  ایده های فلسفه ی سقراط هم  بر روی پوست نوشته شده ؟

اگرما اسلام را ملاک قرار دهیم                 

قبول دارم.

جواب:

سوال:شما چرا اگر آورده یی؟و چرا نگفته یی ما که اسلام را واقعاً ملاک قرار می دهیم ..؟

جواب این سوال را نیز ارسال بدارید.

چون  این بحث را طرح نمودی  توضیحات زیر را می نویسم :

آیه ی قرآن: انا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و قبایل لتعارفوا ان اکرمکم‌ عند الله اتقکم

آیا اسلام عنوان نموده که ما همه ی شما را یک قبیله آفریده ایم؟

چرا لازم است که قبیله قبیله باشد ؟از نظر قرآن >>شناسایی یکدیگر

حدیث پیامبر: حب الوطن من الایمان

عمل پیامبر:آیا فرموده ی پیامبر درباره ی سلمان فارسی ایجادتضاد قومی بود ؟

(جواب را برای مدیر وبلاگ ارسال نمایید.)

مقابله با تهاجم فرهنگی غرب و ماهواره های بیگانه.

سوال:آیا این کار ما مقابله با تهاجم فرهنگی غرب نیست؟

قطعا بسیاری از ملاک های فعلی رنگ خواهد باخت

ملاک های فعلی منظورت طرح  تاریخی مسایل پالنگان است.

ما در کدام قسمت و به چه تاریخی و چه چیزی را ملاک قرار داده ایم ؟محقق در ابتدای کار با ذکر تاریخ در هر قسمتی که تاریخ پالنگان را ذکر نموده  داستان یا شعری از مولوی رومی را نیز درج نموده (رجوع کنید به موارد)

سوال:به نظر شما مولوی پالنگانی بوده ؟و منظور از ذکر آن چه بوده است ؟

و در اینجا محقق چه چیزی را ملاک دانسته؟(جواب را برای مدیر وبلاگ ارسال نمایید)

طرح مساله ی اخلاقی:

در هر جمعیت خاصی خوب و بد وجود دارد و ملاک هایی هم برای خوب و بد بودن وجود دارد .قطعا هیچ بدی نمی تواند با ملاک قرار دادن تاریخ و هویّتی خاص خوب شود

ولی تاریخ و هویّت او می تواند او را ملامت یا تشویق نماید.

طرح مساله یی دیگر

و اما در خصوص نام آوران و مشاهیر اورامان اگر اینگونه به نام آوری بنگریم  و چنین بزرگ نمایی کنیم که مثلا یک شکسته بند را بخواهیم در ردیف نام آور معرفی نماییم قطعا به بزرگان و نام آوردان جفا نموده ایم اگر این افراد در ردیف نام آوران هستند آن وقت به امثال بیرونی ها و زکریای رازی ها و ادیسون ها باید چه بگوییم

قبول دارم که در این موضوع دومورد مبهم وجود دارد .

یک : ملاک محقق برای  معرفی یک زن نام دار چه بوده ؟

دو:چرا آن ها را با واژه ی نام دار معرفی نموده است ؟

جواب به این دو سوال را در پایین ذکر می نمایم .

نگارنده ی محترم باید رعایت ارزش کلمات و قداست و قدسیت آن را بکند تا اینگونه کلمات از ارزش نیفتند

می پذیرم که انتخاب کلمه ی نام دار در پوستر و کتاب ممکن است ذهن مخاطب  افراد را با دانشمندان  مقایسه نماید .

همانطور که اتفاق هم افتاده است .

جواب به این را هم در پایین ذکر می نمایم .

توضیح در مورد بانوان نام دار

مخاطب ممکن است انتظار داشته باشد با ذکر بانوی نام دار   زنی که یک اختراع بزرگ را نموده باشد و شهرت او مکان و زمان را شکافته باشد و تحصیلات اکادمیک هم داشته باشد .

زنان معرفی شده اکثرا فوت نموده اند .

سوال:شما که انتظار هم چنین چیزی را دارید در حال حاضر (معاصر)اسم چند زن نامدار با معیاری که در ذهن دارید برای مدیر وبلاگ ارسال بدارید .

وجود ندارد.

باید توجه کنیم که من بانوان گذشته و فوت شده را مطرح نموده ام .و توجه کنیم که در منطقه ی خودمان زن اجازه ی درس خواندن نداشته است (در گذشته)الان هم  دربعضی از روستاها تا پایه ی 5 می خوانند و فرهنگ خانواده اجازه ی ادامه ی تحصیل را به او نمی دهد .ولی در سایر کشورها که مخاطب در ذهنش فوری با آن ها زن را مقایسه می کند همچنین فرهنگی حاکم نبوده است .


ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، تاریخ، جفرافیا، کوورش(عه‌لی) ساڵحی،
برچسب ها:هورامان-هورامان هانه به رچه م- کتابخانه هه ورامان- یانه ۆ کتێبۆ هه ۆرامانی-هه ورامان -هۆرامان-دزآور(زاوه ر)،لهون- نوسود-هورامان تخت- ژاورود- پاوه-نودشه- رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته وێڵه-بیاره- شارۆ هورامانی- مریوان- سروآباد- کرمانشاه- کردستان- دالانی-ایلام-کامیاران-روانسر-جوانرود-اورامانات-چهارقلعه عبدالملکی –زاغمرز-هورامی های شمال ایران،پالنگان،
نوشته شده در تاریخ جمعه 6 مرداد 1391 توسط همایون محمدنژاد
.: Weblog Themes By Abdollah Habibi :.

تعداد کل صفحات : 2 :: 1 2