هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م

هاگاد٘اری پەی گلێرەوکەردەی " ڕازێ"جە هەورامانەنە

همایون محمدنژاد — 2018-10-18T08:53:27+01:00

هاگاد٘اری پەی گلێرەوکەردەی " ڕازێ"جە هەورامانەنە

بە،پاو،هەواڵوو"هاگاد٘اری گلێرەوکەردەی ڕازەکا هەورامانی پەی وەڵا بیەی جە کتێبوو ڕازەکاوهەورامانی" جە کاکەکوورش ئەمینی پەی پەلیانەو ''هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م'ی :

سڵام و حۆرمەت خزمەتوو سەرجەم ئازیزاو پێڕێ (تاقمە)

ئازیزا هەر پاسه که مزاندێ ئەدەبیاتی دەمواچ بەشێوی گەورە و تەنانەت به جۆرێو بنەڕەتوو ئەدەبیاتی ڕەسمی هەر وەڵاتێویا. به داخەوه ئا پاسه که ئێژاو واتەی بۆ، حەوزەو ئەدەبیاتی دەمواچوو هەورامانی و به تایبەت ژانروو ئەفسانەینه (ڕازێ) هەرمانێوه چامنێما نەکەردٚێنه. ئا هەرمانێچه که کریاینێ، تەنیا گلێرەوه کەردٚەی بیەن (دەسوەشی چا ئازیزا). زەمان فره ویەردٚەن و ئا کانگاو ڕازا به داخەوه فرێشا نەمەنێنێ. پی بۆنەوه داوا کەرمێ چا ئازیزا که؛

1)ئەگەر وێشا ڕازێ مزانا

2)یام کەسێو مژناسا

3)یام متاوا ڕازەکا به جۆرێو زەبت و تۆمار کەرا

4)یام خەبەرما دا پنه که وێما بلمێ و ڕازەکا کۆ کەرمێوه، پی ئادرەسه واچاما پنه؛ @yozamaa2000

به دڵنیایەوه هەر کەس ڕازێوەما پەی کیانۆ، یام نام و نیشانوو یۆیما دۆ پنه، دلێ کتێبێویەنه که پی بۆنەوه ئینا دەسەوه؛ هەم نامۆو ئا کەسیه که زەحمەتوو کیانای ڕازەکێش کێشان و هەم نام و نیشانوو ڕاوی ڕازەکه و نامۆ دەگا یام شارەکەیش مەی. تەنیا ئازیزا کەسانێو که گەرەکشانا چی هەرمانێنه پاڵپشتێ زوان و فەرهەنگوو هەورامانی با واچێ که وەختوو تۆمار کەردٚەی ڕازەکانه با ڕاویەکه پەله نەکەرۆ و سەروو وێش گردٚوو لەق و پۆ ڕازەکێ واچۆ.

سپاسێوی ئەوەنەبڕیا

نشست تخصصی : تاریخ اجتماعی قالی و قالیبافی در کردستان دوره قاجار و پهلوی

همایون محمدنژاد — 2018-10-16T09:10:59+01:00

نشست تخصصی : تاریخ اجتماعی قالی و قالیبافی در کردستان دوره قاجار و پهلوی

به گزارش رسیدە بە"#'هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م''دانشکده هنر و معماری دانشگاه کردستان برگزار می‌کند:

نشست تخصصی :

تاریخ اجتماعی قالی و قالیبافی در کردستان دوره قاجار و پهلوی

باحضور:

آقای مظهر ادوای

آقای حامد امانی

‌‌‌‌‌ آقای حسن شریفیان

زمان: سه شنبه ۱ آبان ۱۳۹۷ ساعت ۱۴ تا ۱۶.

مکان: آمفی تئاتر دانشکده هنر و معماری دانشگاه کردستان.

سی وهفتمین ۳۷شمارە، هفته‌نامە لووتکه ، منتشرشد( شومارەو۳۷ حه‌فته‌نامەو لووتکەی وه‌ڵا کریاوه)

همایون محمدنژاد — 2018-10-15T09:10:59+01:00

سی وهفتمین ۳۷شمارە مندرج ـ۲۱ـ۷ـ۱۳۹۷شمارەی،هفته‌نامە لووتکه ، منتشرشد( شومارەو۳۷ حه‌فته‌نامەو لووتکەی وه‌ڵا کریاوه)‍

به گزارش وبلاگ فرهنگی،ادبی،تاریخی#'هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م'' سی وهفتمین ۳۷شمارە، هفته‌نامە لووتکه ، منتشرشد

عزیزان و خوانندگان گرامی.

دوهفتە نامە شمارە ٣٧ ـ ۲۱ــ۷ــ۱۳۹۷لووتکە امروز در منطقه غرب کشور در دکه روزنامه فروشی ها در دسترس شما مهربانان قرار دارد

(شومارەو۳۷ حه‌فته‌نامەو لووتکەی وه‌ڵا کریاوه)

هەرمانەو مامۆسائیرەج عێبادی
نویسه‌ر و شاعێر
جه په‌لیانه‌و هەورامان هانەبەرچەمی

هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م

تغییر زمان برگزاری همایش بزرگداشت سیدعبدالله بلبری ،عارف، عالم و شاعربزرگ هورامان بە ۱٥آبان ۱۳۹۷

همایون محمدنژاد — 2018-10-13T04:52:50+01:00

تغییر زمان برگزاری همایش بزرگداشت سیدعبدالله بلبری ،عارف، عالم و شاعربزرگ هورامان بە ۱٥آبان ۱۳۹۷

به گزارش آقای سیدسعید حسینی بە"#'هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م'' انجمن فرهنگی ادبی بیسارانی هورامان با همکاری دانشگاه پیام نور مرکز مریوان و پشتکار ادارەی فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان سروآباد، دهیاری روستای بلبر و همت خاندان سیدعبدالله بلبری در نظر دارند در آبان ماه سال جاری همایشی تحت عنوان بررسی آثار سید و معرفی این شخصیت برجسته برگزار نمایند،البتە قرار بود این همایش در ۱۹مهرماە سال جاری برگزار شود کە بە ۱٥آبان ماە موکول گردید.

#محورهای همایش

- بیوگرافی شخصی و خانوادگی و اوضاع اجتماعی، فرهنگی و سیاسی عصر سید

- بررسی آراء و اندیشه های دینی. ادبی، عرفانی و علمی سید

- کتاب شناسی و نسخه پژوهی سید

- جایگاه سید در ادبیات هورامان با تاکید بر شعر هورامی

- تعامل سید با عرفا، شعرا، فقه ها و بیگ زادگان در هورامان

- جایگاه سید در گسترش علوم اسلامی در هورامان با تاکید بر فقه، نحو، منطق، عرفان و تصوف سید و .............

#روز: ۱٥ـ٨ـ۱۳۹۷

ساعت:۱ الی ٥:۳۰بعدازظهر

#مکان:دانشگاە پیام نور مریوان

لوح‌های تقدیر و تندیس‌های ویژه اهدا شده به دکترمهدی سجادی از طرف آکادمی بین‌المللی علوم و تکنولوژی ایران

همایون محمدنژاد — 2018-10-12T04:28:36+01:00

لوح‌های تقدیر و تندیس‌های ویژه اهدا شده به دکترمهدی سجادی از طرف آکادمی بین‌المللی علوم و تکنولوژی ایران

270 بار دنده یک، از مریوان تا سنندج (یعنی کسی نیست پاسخگو باشد، بدا به حال ما)/ کورش امینی

همایون محمدنژاد — 2018-10-11T11:49:09+01:00

270 بار دنده یک، از مریوان تا سنندج (یعنی کسی نیست پاسخگو باشد، بدا به حال ما)/ کورش امینی

ساعت 8 صبح روز 18/07/1397 به قصد انجام امورات اداری از مریوان به طرف سنندج حرکت کردم. بعد از گذشت 3 ساعت و 10 دقیقه!! آن هم با چه دلهره و ریسک سبقت های آنچنانی به سنندج رسیدم. خارج از این مباحث عاطفی، آیا رواست که جادهای بین شهری (مختص دو شهرستان مریوان و سروآباد، منتهی به گمرک و در نتیجه خارج از کشور) و آن هم از مهمترین شهرستانهای استان با آن همه حجم واردات و صادرات خارجی، با آن همه درآمد از گمرگ باشماق چنان جادهای داشته باشد. آیا شایسته است؟ و در کدام یک از شهرهای ایران (با ادعا میتوان گفت، هیچ کدام از جاده های ایران پهناور) چنین جادەهای بین شهری وجود دارد که از شهری به شهری دیگر آن هم با مسافت 128 کیلومتری، 3 ساعت و 15 دقیقه هدر رفت وقت و هزینه در بنزین داشته و تردد بیش از اندازەی ماشین سنگین راننده را مجبور کند که 270 بار دنده را تا حد دنده یک پایین آورد. آهسته در حد توقف. تازه بعد از 15 تا 20 دقیقه رانندگی با دنده یک و دو در جایی که هیچ خطری نداشته باشد و بخواهی سبقت بگیری؛ پلیس رانندگی و جریمه!! (راهور) با کمینهای آنچنانی که انگار مترصد شکار هستند و در پیچهای خطرناک جاده سربازان وطن را تفنگ به دوش میان درختان بلوط یا لای درز سنگها به کمین نشانده تا رانندگان خسته و اعصاب در هم ریخته از صفهای طولانی انتظار پشت تانکرهای حمل نفت و تریلیهای ... به دام اندازند؛ جریمه بشی.

به همین جهت است که چنین جادهایی آنقدر بحران‌ساز شدەاند. پیچهای آنچنانی، تردد بیش از حد ماشینهای سنگین که گاه صف طولانی آنها یک کیلومتر هم میگردد، رفتار نه در خور پلیس راهنمایی و رانندگی و در نهایت، خطاهای انسانی، منجر به وقوع هر چندین بار حوادث ناگوار می‌شود. آییننامه های ایمنی جادها می‌گویند؛ ایمنی در رانندگی از سه بخش انسان، جاده و خودرو تشکیل شده است. اما نقش و تاثیر آنها در بروز و پیشگیری از تصادفات، یک نقش کاملاً ترکیبی است. باز بر اساس آمار، عامل انسانی نقش پررنگ و محوری را در شکل‌گیری تصادفات جاده‌ای ایفا می‌کند و اساساً بین خودرو، انسان و جاده، هوشمندترین عامل که دارای قوه تصمیم‌گیری در مورد چگونگی به‌کارگیری دو عامل دیگر است، انسان بوده و این بشر است که با توجه به شرایط جاده و وضعیت خودرو، می‌تواند تصمیم بگیرد با چه سرعتی براند. اما باز این مورد در جاده های استانداردی است که رعایت اصول اصلی احتیاط و استاندارد جادەها رعایت شده و حجم تردد خودرو در آن رعایت شده باشد و نه جادەی مریوان سنندجی که حجم تردد ماشینهای سنگین در آن از فوق اضافه بالاتر رفته است. تمام مطالعات انجام شده در دنیا بر روی سه عامل یاد شده انجام شده است، این در حالی است که در خصوص جاده مریوان سنندج باید عامل چهارم را تردد بیش از حد ماشین سنگین و علاوه بر آن، عدم همکاری لازم پلیس راهور در ساماندهی مرتب و با برنامه تردد ماشینهای سنگین اعلام نمود. بحرانی عیان که لابلای تصمیماتِ نگرفتەی مدیرانی کارآمد، متخصص و متعهد!! گم شده است. زیرا در صورت مهیا بودن استاندارد تمام شرایط از خودرو!! و انسان گرفته تا جاده!!، باز با تردد خودوری بیش از حد مجاز، هر روز شاهد حوادثی سنگین از آن دست حوادثی میباشیم، که روزانه شاهد آنها هستیم و چند روزه با مهر سکوت و بی تفاوتی از کنار آنها میگذریم. تراژدی سیاه و نامیمون اما قابل پیشگیری جانهایی که چه تلخ با ثمن بخس در جاده ی مریوان سنندج قربانی ناهنگام تصمیمات ناگرفته ی مدیران دلسوز!! میشوند. چیزی که هیچ وقت قابل برگشت نیست. تراژدی سوانحی قابل پیشگیری که بسیار فراتر از آسیبهای مادی و مالی است.

وێرەگانەو شێعرێ(خێزنای شێعرێ بە لەنجەوخەزانی تایبەت بە شێعر وانای) جە لاو ئەنجۆمەنوو ڕۆجیاری، لوا ڕاوە (عصری با شعر(خێزنای شێعرێ بە لەنجەو خەزانی)با اجرای شعرخوانی بە همت انجمن روجیار، برگزار گردید

همایون محمدنژاد — 2018-10-08T05:38:08+01:00

‍

وێرەگانەو شێعرێ(خێزنای شێعرێ بە لەنجەوخەزانی تایبەت بە شێعر وانای) جە لاو ئەنجۆمەنوو ڕۆجیاری، لوا ڕاوە (عصری با شعر(خێزنای شێعرێ بە لەنجەو خەزانی)با اجرای شعرخوانی بە همت انجمن روجیار، برگزار گردید

به پاو هه‌واڵووپەلیانەو"#'هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م''ی بەرنامەو"وێرەگانەو شێعرێ (خێزنای شێعرێ بە لەنجەوخەزانی تایبەت بە شێعر وانای) جە لاو ئەنجۆمەنوو ڕۆجیاری جە ساڵۆنوو ئێدارەو ئێرشاد ئیسلامی شاروو مەریوانی ، لوا ڕاوە.

ئی بەرنامە جە ڕاکەوتوو ۱٥ـ۷ـ۱۳۹۷ و جە سات و ساعەتوو ٣/٣٠ دەسش پەنە کەرد و هەتا٦/۳۰مانیمەڕۆی درێژەش بێ کە جە نەوعوو وێشەنە ،بێ وێنە بێ.

ئەچی ئەرەنیشتەنە جە شارەکاو مەریوان،پاوە، نۆتشە، نەوسود، سەڵواوا، سنە،هەورامان تەخت،و....بەشداریشا کەرد و کۆڕەکەشا ڕازنابێوە.

بەشدارەکێ وەشەویسا:

موحەممەدڕەشید ئەمینی،مۆمن یەزدانبەخش،هادی سپەنجی،پەرویز بابایی،فەیسەڵ هێدایەتی،جەماڵ قادرپوور،ئەحسەن ڕەشیدی،سەباح جەباری،عەدنان مورادی، حوسەین وفایی،جە شارووپاوەی

حەسەن عومرانی،مەجید مورادی،ئامینە ڕەحیمی(ژوان)،مەنسوور سوهرابی جە شارووهەورامان تەختی،ویدا عوزەیری، فەرید ڕاژین،جە شارووسنەی،ئەیۆب حەق بین،حەمیدە بینەندە، موحەممەدسدێق کەریمی، سەحەر مەهدەوی کەورد، فاتێح ئەرژەنگی، لوقمان کانی سانانی جە ئەنجۆمەن ئەدەبی و کۆڕەوغەریباوشاروومەریوانی

حوسەین خۆرا جە شارووسەڵواوای، بورهان ئەختەر،فەرید عەباسی،بێهرووز مەحموودپوور،شیلان کەریمی،مەهوەش درۆستکار،سوبحان خالدی جە شاروومەریوانی

****

باتوجە بە اطلاع رسانی و گزارش وبلاگ فرهنگی، ادبی ،تاریخی'هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م''عصری باشعر (خێزنای شێعرێ بە لەنجەوخەزانی)با اجرای شعرخوانی بە همت انجمن روجیار، در شهر مریوان برگزار گردید

این برنامە کە درتاریخ ۱٥ـ۷ـ۱۳۹۷ و در ساعت ٣/٣٠ شروع وتا٦/۳۰شامگاە ادامە داشت کە در نوع خودش ،بی نظیر بود.

دنیس موکوِگ»اهل کنگو و نادیا موراد»دختر کرد ایزدی، به خاطر کار روی موضوع «پایان دادن به خشونت جنسی، به عنوان سلاح جنگی» برنده جایزه صلح نوبل شدند.

همایون محمدنژاد — 2018-10-08T04:54:19+01:00

‍ دنیس موکوِگ»اهل کنگو و نادیا موراد»دختر کرد ایزدی، به خاطر کار روی موضوع «پایان دادن به خشونت جنسی، به عنوان سلاح جنگی» برنده جایزه صلح نوبل شدند.

متن سخنرانی #نادیه مراد برنده جایزه صلح نوبل

نامشان داعش بود، آمده بودند ما را به جهنم ببرند و خودشان سر راه به بهشت بروند! دعوت‌نامه‌شان در دست چپ‌شان بود و با انگشت شهادتین دست راست، آسمان را نشان می‌دادند!

مادرم برای سکس شرعی بسیار پیر بود و طعم حوریان بهشتی را نمی‌داد، او را کشتند، خواهر کوچکم را همچون بره‌ای تازه نگه داشتند. او باکره بود! همچون مریم، کمی معصوم‌تر، کمی کوردتر، همچون آب زلال! خواهرم باید زن امیر الاکبر می‌شد!

خدا شاهد بود، ما تفنگ نداشتیم، سرود «خوایه وه‌ته‌ن» می‌خواندیم! خدا شاهد بود ما گلدان‌ها را آب می‌دادیم، گلها را گل می‌دادیم! خدا شاهد بود آمدند پدرم را به دو قسمت نامساوی تقسیم کردند؛ سرش را برای وطن جا گذاشتند و بدنش را زیر خاک دفن کردند که نفت شود! خدا شاهد بود برادر کوچکم را لخت زیر آفتاب نگه داشتند و به او شهادتین یاد می‌دادند؛ باید می‌گفت الله بزرگتر است! خدا شاهد بود او از فرط عطش و بی‌آبی جان داد! خدا شاهد بود سیاه بودند، مردانی از سرزمین حجر و آتش و ما زبان‌شان را نمی‌فهمیدیم، اما رفتارشان را! مردانی با ریش‌های بلند، مغزهای کوتاه، باورهای سخت! نام‌شان عقرب، ملخ، سوسمار بود! لشکری از لجن و پشم و اعتقاد!

آن‌ها آمدند، آرزوهای من را کشتند، آن‌ها من را غنیمت صدا می‌زدند! آن زمان دیگر نادیا نبودم، آن روز دختری بودم با روحی زخمی که از نفس‌هایم خون می‌چکید، آن روز هیولای ظریفی بودم که با جهان قطع رابطه کرده بودم، در من انسان مرده بود و لاشه‌ای بودم که حتی مومیایی هزار ساله‌اش ارزش نداشت، آن روز مرگی بودم در روحی!

بعد از آن زنی می‌مرد، زنی حامله می‌شد، زنی خودکشی می‌کرد، زنی خودسوزی... زنی هزار رکعت نماز جبر می‌خواند! بعد از آن زنانی، از رنج حامله شده بودند، زنانی فقط یک تقویم می‌شناختند: روز اول تجاوز، روزهای بعد از آن عذاب!

بعد از آن، تاریخ به دو دوره تقسیم شد: قبل از فاجعه‌ی سیاه - بعد از فاجعه‌ی سیاه! بعد از آن زنان فقط یک خیابان را سر راست بلد بودند، خیابان منتهی به بیمارستان بیماران روانی!

بعد از آن زنان فقط یک آواز می‌خواندند: «ای مرگ کجایی؟ زندگی مرا کشت». بعد از آن زنان تابوت بودند و کودکان در شکم‌شان مردگان هزار ساله! بعد از آن زنان مجسمه‌ای بودند که وسط شهر برای عبرت تاریخ نصب شده بودند!

آن روز هوا گرم بود، خدا شاهد بود، مردی آمد، من را کشت و باز دعا می‌خواند تا دوباره زنده شوم!

‍

برنامە مجموعه برنامه تصویری"دەلاقه" با موضوع"وەشەویسی"عشق و دوست داشتن باحضور آقایان عادل محمدپور و همایون محمدنژاد

همایون محمدنژاد — 2018-10-08T04:38:08+01:00

‍

برنامە مجموعه برنامه تصویری"دەلاقه" با موضوع"وەشەویسی"عشق و دوست داشتن باحضور آقایان عادل محمدپور و همایون محمدنژاد

‍ بەرگەو چواروو "دەلاقه"ی،باسێو سەروو "وەشەویسی"، بەشداری بەڕێزا کاک #عادل موحەممەدپوور و کاک #هومایون موحەممەدنژاد بەردەواما.

سپاس پەی کاکە #ڕێبوار مەحموودپووری

با همکاری ـ بخش هنری ـ انجمن فرهنگی روجیار مریوان، مجموعه چهارم برنامە "دەلاقه" تحت عنوان موضوعوەشەویسی"عشق و دوست داشتن باحضور آقایان عادل محمدپور و همایون محمدنژاد

وبلاگ فرهنگی،تاریخی،ادبی'#''هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م''باتبریک به آقای ریبوار محمودپور، فیلمساز نواندیش وتوانمند هورامان،آرزوی کامیابی و موفقیت روزافزون برای ایشان و دیگر نویسندگان و فعالان پرتلاش هورامان را،ازخداوندلایزال خواستار است.

کەلەبەروو شێعرا(٦۰) ‍

همایون محمدنژاد — 2018-10-08T04:13:46+01:00

کەلەبەروو شێعرا(٦۰)

واو خه‌زانی

سۆز نۆ پائیز جه ‌کاوان خێزا

به‌رگ نه‌ما‌مان جه ‌دامان ڕێزا

هه‌وای گریوه‌و سه‌رپاسار وه‌زان

خه‌زان هه‌رزان که‌رد جه‌دامنه‌ی ڕزان

هه‌یا هووی کۆچ هیجران ساڵه‌ن

لوره‌ی سه‌ردی سه‌ر کڵاوان زاڵه‌ن

به‌وێنه‌ی یاران بێ وه‌فای دڵ سه‌رد

گه‌رمای کۆره‌ی دڵ هه‌ردان ڕاماڵ که‌رد

(وه‌تای قه‌ڵماسک سه‌نگ سه‌ردی مه‌یل)

دا وه‌پای وه‌فای یاران بێ ه‌ یل

تای تانه‌ی مه‌و به‌ت کۆره‌ی گه‌رمی دڵ

هامن وار جه‌ ته‌ن هۆرکه‌ندش مه‌نزڵ

ئه‌روا جه‌قاڵب جه‌سته‌ی خه‌سته‌ی کۆ

شیپۆڕانشه‌ن جـه‌ده‌س هه‌وای نۆ

شێویا تای زوڵف نـه‌مام باخان

چه‌مه‌ری گیره‌ن زاخان جه‌زاخان

ماته‌می کاڵای بـه‌رگه‌ دڕانه‌ن

فه‌سڵ وه‌سڵ ده‌رد دڵ ئه‌وگارانه‌ن

سه‌فا وه‌مه‌جلیس به‌زم دارانه‌ن

جه‌فا وه ‌یانه‌ی که‌س نه‌ دٚارانه‌ن

های ساقی هانا دڵ سه‌ردی بێـزه‌ن

چه‌نی گه‌رمی مه‌یل یاران ئا مێزه‌ن

ده‌سه‌و دامانم ها نه‌ی وه‌سڵ سه‌رد

پێم ده‌ر جه‌ ئه‌ومه‌ی ڕاماڵ که‌رۆ ده‌رد

به‌ڵکو وه‌گه‌رمای گه‌رمی نۆشای مه‌ی

ساماڵ بۆ سه‌ردی نه‌و ڕه‌سیده‌ی ده‌ی

چوون دڵ وه‌هه‌وای گه‌رمی مه‌یل له‌یل

وه‌تای به‌نده‌ن ها نه‌ی فه‌سڵ وه‌ یل

چه‌م نیگاریشه‌ن به‌یانی خێزۆ

وه‌گه‌رمی سوبحش بیسه‌ی دڵ ڕێزۆ

هانه‌و ده‌م ساقی وه‌بێ په‌یمانه‌

په‌یا په‌ی پێم ده‌ر نـه‌بۆت به‌هانه‌

هه‌تا که‌ساتی ئه‌ی جه‌سته‌ی فه‌تار

جه‌هیجران غه‌م بگێرۆ قه‌رار

بنیشۆ وه ‌شادٚ جه‌وبه‌یان نۆ

چه‌نی وه‌هارێ پائیزش نه‌بۆ

وه‌ر هه‌ستیم جه‌وده‌م بده‌ری وه‌باد

وه‌شه‌ن تاوێ دیم ئازادی وه‌ شاد

#موحه‌ممه‌دڕه‌شید ئه‌مینی

بارە پەیم دا حبێە ماچێ، من سەرەم کاسەن کنا

چندە ساڵێ هەن دڵم، چی وزعێ هەر یاسەن کنا

وەزعە تا پێسینە مانۆ، زەردە خەندەم، کفرەنە

تا تۆ هەر پێسینە مانی،حال و من پاسەن کنا

تا چەمم مەگنۆ پەنەت، کۆل چیوێ ویرۆمۆ ملۆ

دا ئەرێ ئی دەسمە چەپ، یا ئینەشا ڕاسەن کنا

ئینە کەی تاوینە نامێش شێعرە بنیەی، بێ خەیاڵ

ئینە ناڵەو، ئینە ئەڵهایە پەڕ ئێحساسەن کنا

شێعرە مشیۆ، پەڕ بۆ ئێغراق و درۆی شیرینێ خۆ

ئینە من واچوونە پەی تۆ، یۆ بە یۆ ڕاسەن کنا

وەختێ شێعرێم مژنەوی پەرسی ئەری کێن شاعێرش؟؟؟

با ئەمن واچوونە کێن، شاعێریە نەژناسەن کنا

گرد کەسێ زانۆ تەماعێوەم جە دۆسانم نیەن

ئەر غەریوەیچم بزانی، پەی ئەمن خاسەن کنا

حەز کەروو نامێت گنۆ لێ شێعرەکانم پەریەکێم

دامەنت تەرسوونە تەڕ بۆ، ئینە وەسواسەن کنا

ئانە قاچێت چی سەروو شێعریم نمەنیەی لامەسەو

مەر دڕەیۆ بزمارەنە، یا پڕ جە قەلداسەن کنا

#پەرویز بابایی

دڵ نەوینانش وەشی دایم بەشم وریا بە توون

کابە وەش بۆ سا گەدٚا کابارە ئەر بریا بە توون

ئاغە کەیفش کۆکەن و دایم سمێڵێ وا مدٚۆ

بێ‌دەس و لات و هەتیم کەیفش بە وا دریا بە توون

هامنێ ڕۆڵەو وەزیری ئەر کولێرش گازیەن

کارگەر چێروو وەری داخینە ئەر گریا بە توون

زەمهەریرەن پەی هەتیمی ، ئاغە گەرمەن یانەکەش

بێکەس و بێ‌دەس جە سەردایێ لچش زریا بە توون

ئێمە ژیوایما بە خەم بریا سەر و ناما وەشی

ئاغە کەیفی کوشتە بێ ئەر بێ کەفەن نریا بە توون

هەر کەسێ کەس بۆ مەحاڵەن حەق نەواچۆ و دەم بەسۆ

شاعێروو شێعرەو حەقی ئاوارە ئەر کریا بە توون

#جەماڵ قادرپوور

ئه نه زۆخێت هۆرگرت

تابیەی بە ئەفسانەو

خاتووزەمهەری،

ئەگەروێت نەواچی

ڵۆچ لۆچووچڕووچەمیت هاوارکەرۆ!

#سەباح شیانی

وێم کۆکم کەردەن ، سازوو تەنیایی

نیەن هامڕازێ ، وەشتەرەن جیایی

چوون چی دەورانە کەس نیاش وەفا

تەنیایی وەشەن ، نەک جــەور و جەفا

#عه‌تا_عه‌لی پوور