هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م    
                    
این مقاله در شماره21، 22 و 23 هفته نامه روژان چاپ شده است

از مکتب آکسفورد تا مکتب هورامان

(به بهانه انتشار ترجمه کتاب گویش هورامی از مکنزی، توسط دکتر محمد صدیق زاهدی)

کورش امینیamini.koorosh@yahoo.com   

در آمد

جای بسی خوشحالی است که تاریخ نگارش کتاب مورد بحث بیش از نیم قرن گذشته (1966) بوده و در آن زمان با درک و درایت و شمۀ تیز زبانشاسی مکنزی، تحریر شده است. امید است ترجمۀ این کتاب جهت شناخت گنجینۀ پرگهر زبان باستانی هورامی کمکی هر چند اندک و راهنمایی توصیفی برای زبانشناسان باشد. در این جستار کوشش شده است که مطالب نقل شده و مثال­های داده شده، همان مثال مکنزی در کتاب اصلی باشد و لاغیر، به استثنای چند مورد انگشت شمار که جهت واکاوی بیشتر بحث بوده و به خواننده امکان مقایسه بیشتر می­دهد. کتاب مورد بحث در قطع A5 و 182 صفحه و حاوی 5 فصل مقدمه، واجشناسی، ساختواژه، متون و یادداشت­ها می­باشد. مترجم کتاب آقای دکتر محمد صدیق زاهدی PHDی زبانشاسی می­باشند که افتخار حضور ایشان، شبی در منزل یکی از دوستان در شهر نودشه نصیبم شد. سعی بر آن است که خارج از مقدمه چینی و حواشی بی پایه و اساس و بعد از تشکر از آقای زاهدی جهت ترجمه کتاب (چه بسا اگر همت والا و ستودنی ایشان به ترجمه کتاب حاضر نبود، چنین منبع و مرجع عظیمی هم، تا کنون به کتابخانة هورامان اضافه نشده بود)؛ موارد زیر بصورت تیتر وار جهت خوانندگان ریزبین و تیز فهم و در صورت قبول توسط اصحاب قلم، اهالی زبان و مترجم کتاب جهت اصلاح در چاپ­های بعدی ارائه گردد.

عموم صاحبنظران را اتفاق نظر است که نقد و روی‍ه نقد ادبی، بازجست سره از ناسره و تعیین معیار و محکی است که صحت و سقم نوشته­ای را بررسی و در حد وسع راهکاری ارائه نماید. اندکی تغییر این تعریف جهت مدخل پیش روی نیز درست می­نماید. یعنی در کار ترجمه نیز، اثر بوجود آمده نباید نسخه برداری کمرنگ و یا درهم و آشفته­ای باشد که از اصل خود پست­تر باشد.  به باور راقم این سطور، نقد اصولی، درست و منصفانه تکیه­گاه محکمی است که با تکیه بر آن تفکر و اندیشه منسجم و استوار شده و کاستی­های اثر چکیده و رفع می­گردند. قلم حاضر با این نگاه به کتاب حاضر پرداخته است. با توجه به سوابق و تحصیلات مرتبط آقای زاهدی انتظار می­رفت؛ اثر حاضر جامع­تر و پخته­تر عرضه گردد (خالی از خطا و اشتباه در زمینه زبان شناسی محض) و توضیحات و حواشی جالب و درخوری هم به سبب آشنایی مترجم به زبان هورامی بصورت پاورقی یا حتی فصلی جداگانه به آن اضافه می­شد، که با کمال تأسف نه تنها چنین نشده است، فصل لغات هم از آن حذف شده است. 

دیوید نیل مکنزی (David Neil MacKenzie)

در ۸ آوریل۱۹۲۶ در لندن به دنیا آمد و در ۱۳ اکتبر سال۲۰۰۱ در بنگر چشم از جهان فرو بست. این زبان شناس و پژوهشگر بنام در زمینه ٔزبان‌های ایرانی سرآمد و صاحب نظر و دارای تألیفات برجسته­ای است. در ۱۹۴۳ داوطلبانه به ارتش انگلستان پیوست و در ۱۹۴۵ در هندوستان که در آن زمان مستعمره بریتانیا بود، خدمت نمود. در همانجا بود که زبان پشتو را آموخت و با زبان‌های ایرانی آشنا شد. بعد از جنگ به دانشگاه رفت و به زودی دانش‌آموختهٔ زبان‌های پارسی، پارسی میانه و پارسی باستان از دانشگاه لندن گردید. میان سال‌های ۱۹۶۱-۱۹۶۲ او تز PHD‌اش را در زمینهٔ مطالعات گویش‌های کردی ارائه داد که سبب شهرت و بلندآوازگی او به عنوان یک زبان‌شناس و ایران‌شناس گردید. در ۱۹۷۵ کرسی زبان‌شناسی دانشگاه گوتینگن آلمان را به دست آورد. در ۱۹۹۴ بازنشست شد و در بنگر در ولز شمالی سکنی گزید. در این زمان او به عضویت آکادمی بریتانیا درآمده بود و تا زمان فوتش در بنگر ماند.

مکنزی به بسیاری از زبان‌های ایرانی چون پشتو، کردی، گورانی (هورامی)، خوارزمی، پهلوی و زبان سغدی آشنایی داشت. کتاب فرهنگ کوچک زبان پهلوی او که در ۱۹۶۱ نوشته شده و مهشید میرفخرایی هم به فارسی ترجمه نموده‌است، از کارهای ماندگار او و منبعی برای مطالعهٔ متن‌های پارسی میانه‌است. فرهنگ زبان خوارزمی وی با مرگش نیمه تمام ماند. گویش هورامان (هورامانی لهون) نیز که در این جستار به آن پرداخته خواهد شد؛ از دیگر کارهای شاخص اوست که تسلط بی مثالش را در این زمینه نشان می­دهد. برخی دیگر از آثار او در زمینۀ زبان کردی عبارتند از: جنس دستوری در کردی (1954)، زبان مادها (1959)، ریشه­های زبان کردی (1961)، بررسی گویش­های کردی (1961) و ...

            زبان هورامی

زبان هورامی جزو زبان های هند و اروپایی و یكی از شاخه­های اصلی ایران باستان است. این زبان مجموعه­ای به هم پیچیده و کمتر شناخته شده  از دل تمدن باستانی و شگفت انگیز بین النهرین در دو سوی جلگه های سرسبز و كوه های سر به فلك كشیده زاگرس شمالی می­باشد. این زبان كهن تاكنون به صورت شفاهی و گوشه­هایی هم هر چند اندك، به صورت نوشتار از دل دوران­های گذشته به صورتی پویا و زایا ره به در برده و تا حد امكان به دور از گزند عوامل خارجی باقی مانده است و از گذشته­های باستان تا کنون زبان بومی ساکنان هورامان (بیشتر منظور جغرافیای فرهنگی هورامان می­باشد. از شاهراه خانقین تا جنوب و جنوب شرقی زاگرس) بوده است. (دلیل و مدارک معتبر این ادعا جاینام­های زیادی به زبان هورامی است که هنوز هم در این مناطق دیده می شوند). هورامان سرزمینی است در دو کشور ایران و عراق که بصورت جزیره­ای در میان مناطق کردنشین واقع شده‌است. گویشوران هوارمی در ایران در دو استان کرمانشاه و کردستان و در عراق در استان حلبجه اقلیم کردستان و بصورت جزایر کوچکی در شمال ایران، اطراف موصل، خانقین و ... حضور دارند. در مورد ماهیت این زبان و جایگاه آن در زبان‌های ایرانی دیدگاه‌ها گوناگون است. ارانسکی این زبان را گونه‌ای از گویش‌های کردی گورانی دانسته، وی بر این باور است که تفاوت چشمگیر گویش‌های گورانی و زازا با دیگر گویش‌های کردی از لحاظ زبانی بسیاری از محققان را بر آن داشته‌است که این گویش‌ها را از کردی جدا و مرتبط با گویش‌های مرکزی ایران و یا کرانه خزر بدانند. از دیدگاه مکنزی گویش اورامانی مانند دیگر گویش‌های گورانی، دارای برخی مشخصات آوایی است که آن را از گویش‌های کردی جدا می‌کند و از آن نظر، به گویش‌های مرکز ایران نزدیک‌تر است. اما با این حال از دیدگاه دانشنامه بریتانیکا هورامانی به عنوان یکی از گویش‌های گورانی، گویشی از زبان کردیمی‌باشد .اما تازه­ترین منابع موجود در این زمینه که در خصوص زبان هورامی توضیحاتی ارائه داده­اند؛ دو کتاب ارزشمند 1) راهنمای زبانهای ایرانی تألیف 17 تن از برجسته­ترین زبانشناسان جهان با ویراستاری رودیگر اشمیت که از ص 555 تا 563 توسط جویس بلو به زبان گورانی (زازا و هورامی) اختصاص یافته است. 2) رده شناسی زبانهای ایرانی تألیف دکتر محمد دبیر مقدم جلد دوم که از ص 794 تا 862 به توصیف زبان هورامی پرداخته است.

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، تاریخ، ادبیات/شعر، جفرافیا، اخبار، زوانی هه‌ورامی، کوورش ئه‌مینی،
برچسب ها:هورامان هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌ هورامان؛یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-نوسود-هورامان تخت ژاورود-پاوه-نودشه(نۆتشه)-رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته‌وێڵه(طویله)-بیاره-ساور-نودیجه-حلبچه(هه‌له‌بجه)-خۆرماڵ مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی-ایلام-کامیاران-روانسر-جوانرود-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد) هورامی های شمال ایران)-عکس-شبک(شه‌به‌ک)-سنجار- کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی)-قلعه قروه-چورژی-هانه‌به‌رچه‌م-هۆمایون محه‌مه‌دنژاد،سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری،همایون محمدنژاد،سفرهای گالیوربه هورامی،کورش امینی،از مکتب آکسفورد تا مکتب هورامان،
دنبالک ها: هفته نامه سۆران، گویش اورامی(هورامی) پروفسوردی.ان.مکنزی استاددانشگاه آکسفورد مترجم:محمدصدیق زاهدی، چالاکی ئەدەبی،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 17 دی 1393 توسط همایون محمدنژاد

                                                                                               

هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م    
                              

خسته  نباشی مهندس!

نگاهی به تصادفات جاده­ای مسیر نوشه پاوه و نودشه مریوان(تا مسیر گردنۀ تته)و سکوت ادارۀ راه و شهرسازی شهرستان پاوه

کورش امینی

در قوانین راهنمایی و رانندگی و فرهنگ جاری ترافیک،تصادف برابر است با برخورد حداقل یک وسیله نقلیه با وسایل نقلیه دیگر یا برخورد با عابر پیاده و یا مانعی انسانی یا غیر انسانی.این امر شامل برخورد وسیلۀ نقلیه با موانع کنار جاده، واژگون شدن و افتادن نیز می­ گردد.به عبارتی دیگر در فرهنگ نوین ترافیک همه اجزاء دخیل در امر ترافیک می توانند عاملی برای تصادف باشند.براساس آمار و اطلاعات موجود،میزان تخلفات ترافیکی و در نتیجه آن تصادفات منجر به فوت در جوامع شهری کشورهای در حال توسعه نسبت به کشورهای توسعه یافته بیست برابرمی ­باشد(بانک جهانی،1991، 6).


ادامه مطلب

طبقه بندی: اجتماعی، تاریخ، جفرافیا، اخبار، کوورش ئه‌مینی،
برچسب ها:هورامان هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌ هورامان؛یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-نوسود-هورامان تخت ژاورود-پاوه-نودشه(نۆتشه)-رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته‌وێڵه(طویله)-بیاره-ساور-نودیجه-حلبچه(هه‌له‌بجه)-خۆرماڵ مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی-ایلام-کامیاران-روانسر-جوانرود-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد) هورامی های شمال ایران)-عکس-شبک(شه‌به‌ک)-سنجار- کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی)-قلعه قروه-چورژی-هانه‌به‌رچه‌م-هۆمایون محه‌مه‌دنژاد،سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری،همایون محمدنژاد،سفرهای گالیوربه هورامی،کورش امینی،نگاهی به تصادفات جاده­ای مسیر نوشه پاوه و نودشه مریوان(تا مسیر گردنۀ تته)و سکوت ادارۀ راه و شهرسازی شهرستان پاوه،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 9 مهر 1393 توسط همایون محمدنژاد
هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م    هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م
بسمه تعالی
و جعلنا من الماء کل شی‏ء حی

سرکار خانم معصومه ابتکار

رئیس محترم سازمان حفاظت محیط زیست دولت تدبیر و امید 

احتراماًهمانطور که مستحضرید،یکی از معضلات فراروی بشریت پدیده گرمایش جهانی و تغییراقلیم­ها می­ باشد که یکی از پیامدهای مستقیم آن،کاهش ذخایر برف مناطق کوهستانی می ­باشد که در صورت تکرار و ادامه‌ی این روند در آینده‌­ای نه چندان دور با کم آبی،بروز پدیده‌ی گردوغبار و حتی خشکسالی­‌های پی‌درپی مواجه خواهیم شد.امروزه بحث حکمرانی آب مطرح بوده و بیش از۳۰سال است ساخت سدهای مخزنی در سراسر دنیا متوقف شده است.درهمین راستا اینجانبان جمعی ازنویسندگان و فعالان عرصه‌ی فرهنگ و ادب هورامان بدون هیچگونه جهت گیری سیاسی و حسب وظیفه ملی وقانونی برطبق اصل۵۰قانون اساسی با تقدیم این نامه نگرانی عمیق خود را نسبت به تخریب چشمه‌ی بل و آبگیری سد داریان با ذکر دلایل علمی زیر ابراز داشته و از آن ریاست محترم خواهشمندیم با درایت و دلسوزی خویش نسبت به نجات کامل و حفاظت فیزیکی از دهنه و مظهر چشمه‌ بل که درواقع یکی ازسرمایه‌­های ملی ایران عزیزمان می ­باشد،دستورات و پیگیریهای لازم را تا حصول به نتیجه امر به ابلاغ فرمایید.

چشمه بل(چه‌مه‌و بڵی)به همراه چشمه‌های پالنگان،ته‌­لووکسان در روستای دیوه­‌زناو و زه‌­ڵم در روستای احمدآباد هورامان کردستان عراق ازبزرگترین چشمه­‌های طبیعی هورامان به شمار می­ روند.چشمه بل(چه‌مه‌و بڵی)در محلی به همین نام(پایین دست دره روستای ناو به نام"ده‌­ریبه‌­ر")قراردارد.این چشمه درسال 1388ازسوی سازمان میراث فرهنگی به عنوان«اثر طبیعی‌ ملی»اعلام شده‌است.براساس آزمایشات میکروبیولوژی وشیمیایی صورت گرفته،ازلحاظ کیفی وشاخصه­ های سلامتی آب چشمه مذکور جزء بهترین آب­های معدنی دنیا بوده،ازلحاظ استانداردهای جهانی برابری کرده و املاح آن از جمله:نیترات،کلراید،فلوراید و سختی درحد استاندارد می­ باشد.به دلیل موقعیتی جغرافیایی و مکانی خاص قرارگیری چشمه درمیان بافت محکم سنگلاخی دیواره­‌های سنگی اطراف رودخانه درارتفاع حدود هشت متری،به هنگام خروج آب از دهانه چشمه،مناظر بدیع و دلفریبی خلق می­ شوند که چشم هر بیننده‌ای را خیره می ­نمایند.خروج حجم عظیمی از آب و فروغلتیدن از چنان ارتفاعی با چنان شفافیت و طراوتی؛موسیقی طبیعی دلنوازی درست کرده که هارمونی زیبا و دلنشینش زبانزد خاص وعام شده است.دراشعار فولکلور منطقه آمده‌است که به هنگام گذر از کنار چشمه بڵ مواظب باشید که سیلاب آن خشمگین است و در دامش نیافتید:

           (مه‌­له بڵه‌نه نه­‌ک به­‌رۆت ئاوی       سه­‌ربڵه‌نه  لوه،سه­‌روو شه‌تاوی)
ادامه مطلب

طبقه بندی: جه‌لیل خوون دڵ، حه‌مزه حسه‌ینی، فرهنگی و هنری، اجتماعی، تاریخ، جفرافیا، اخبار، تصاویرومناظرطبیعی وتاریخی، چه‌مه‌و بڵی، هومایون موحەممەدنژاد، کوورش ئه‌مینی، ژیارسڵامه‌تیان، عادڵ موحەممەدپوور، کوورش یوسفی(ئاریا)، عه‌بدوڵڵا حه‌بیبی، ئۆمید حه‌بیبی، داریوش ڕه‌حمانی، ئێحسان ئه‌تابه‌ک، سابیر عه‌زیزی، سوبحان ئه‌مینی، مه‌هدی ئه‌بری(هه‌ورام)، عه‌لی ئه‌دوای(هاوار هه‌ورامی) ، بورهان ئه‌خته‌ر(هورامی)، موحەممەد سالاری، سه‌رکه‌وت عه‌زیزی(نه‌به‌ز)، سەعدوڵڵا خون خام(شەهریار)، شه‌یدا باسامی، بێهزاد کەریمی، مه‌هدی سه‌نه‌نده‌جی(هه‌وار)، حێکمه‌ت ئه‌مینی، عه‌تا ئه‌مینی، قه‌ندیل شه‌مسی، قه‌دریه‌ عوسمان‌زاده، فه‌رزین ئه‌داک،
برچسب ها:هورامان هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌ هورامان؛یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-نوسود-هورامان تخت ژاورود-پاوه-نودشه(نۆتشه)-رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته‌وێڵه(طویله)-بیاره-ساور-نودیجه-حلبچه(هه‌له‌بجه)-خۆرماڵ مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی-ایلام-کامیاران-روانسر-جوانرود-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد) هورامی های شمال ایران)-عکس-شبک(شه‌به‌ک)-سنجار- کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی)-قلعه قروه-چورژی-هانه‌به‌رچه‌م-هۆمایون محه‌مه‌دنژاد،سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری،همایون محمدنژاد،سفرهای گالیوربه هورامی،کورش امینی،نامه جمعی از اهالی فرهنگ و ادب هورامان به ریاست محترم سازمان محیط زیست،چشمه بل،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 20 مرداد 1393 توسط همایون محمدنژاد
هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م    
زخم جانکاه پیکور و بولدوزر بر تن60 میلیون ساله‌ی چه‌مه‌و بڵی(چشمه بل)                                  

کورش امینی­ نودشه

چشمه بل (چه‌مه‌و بڵی)به همراه چشمه‌های پالنگان،ته‌­لووکسان در روستای دیوه­‌زناو و زه‌­ڵم در روستای احمدآباد هورامان کردستان عراق ازبزرگترین چشمه­‌های طبیعی هورامان به شمار می­ روند.چشمه بل(چه‌مه‌و بڵی)در محلی به همین نام(پایین دست دره روستای ناو به نام"ده‌­ریبه‌­ر")قراردارد.این چشمه درسال 1388ازسوی سازمان میراث فرهنگی به عنوان«اثر طبیعی‌ ملی»اعلام شده‌است.براساس آزمایشات میکروبیولوژی وشیمیایی صورت گرفته،ازلحاظ کیفی وشاخصه­ های سلامتی آب چشمه مذکور جزء بهترین آب­های معدنی دنیا بوده،ازلحاظ استانداردهای جهانی برابری کرده و املاح آن از جمله:نیترات،کلراید،فلوراید و سختی درحد استاندارد می­ باشد.به دلیل موقعیتی جغرافیایی و مکانی خاص قرارگیری چشمه درمیان بافت محکم سنگلاخی دیواره­‌های سنگی اطراف رودخانه درارتفاع حدود هشت متری،به هنگام خروج آب از دهانه چشمه،مناظر بدیع و دلفریبی خلق می­ شوند که چشم هر بیننده‌ای را خیره می ­نمایند.خروج حجم عظیمی از آب و فروغلتیدن از چنان ارتفاعی با چنان شفافیت و طراوتی؛موسیقی طبیعی دلنوازی درست کرده که هارمونی زیبا و دلنشینش زبانزد خاص وعام شده است.دراشعار فولکلور منطقه آمده‌است که به هنگام گذر از کنار چشمه بڵ مواظب باشید که سیلاب آن خشمگین است و در دامش نیافتید:

           (مه‌­له بڵه‌نه نه­‌ک به­‌رۆت ئاوی       سه­‌ربڵه‌نه  لوه،سه­‌روو شه‌تاوی)   


ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، تاریخ، جفرافیا، اخبار، تصاویرومناظرطبیعی وتاریخی، شهرها و روستاهای هورامان، کوورش ئه‌مینی، چه‌مه‌و بڵی،
برچسب ها:هورامان هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌ هورامان؛یانه‌وکتێبووهه‌ورامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-نوسود-هورامان تخت ژاورود-پاوه-نودشه(نۆتشه)-رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته‌وێڵه(طویله)-بیاره-ساور-نودیجه-حلبچه(هه‌له‌بجه)-خۆرماڵ مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی-ایلام-کامیاران-روانسر-جوانرود-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد) هورامی های شمال ایران)-عکس-شبک(شه‌به‌ک)-سنجار- کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی)-قلعه قروه-چورژی-هانه‌به‌رچه‌م-هۆمایون محه‌مه‌دنژاد،سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری،همایون محمدنژاد،سفرهای گالیوربه هورامی،کورش امینی،زخم جانکاه پیکور و بولدوزر بر تن60 میلیون ساله‌ی چه‌مه‌و بڵی(چشمه بل)،شازاده‌وه‌شڵه- قه‌ڵاوحه‌یوانا،
دنبالک ها: زریوارخبر،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 6 مرداد 1393 توسط همایون محمدنژاد
هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م     هه‌ورامان هانه‌به‌رچه‌م

شاخصه‌های فرهنگی حکومت اقلیم کردستان و آپارتاید زبان هورامی


این نوشتار در شماره 6مجله"هایا" چاپ و منتشر شده است.

جهت دانلود آن به صورت pdf بر روی لینک زیر کلیک کنید:

Download

                            [   ]آپارتاید زبان هورامی.pdf




طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، تاریخ، ادبیات/شعر، جفرافیا، کوورش ئه‌مینی، زوانی هه‌ورامی، اخبار،
برچسب ها:هورامان هه‌ورامان‌هانه‌به‌رچه‌م-کتابخانه‌هه‌ورامان؛یانه‌وکتێبووهۆ‌رامانی-هه‌ورامان-هۆرامان-اورامان اورامانات-دزآور(زاوه‌ر)-لهون-نوسود-هورامان تخت ژاورود-پاوه-نودشه(نۆتشه)-رێژاو(ریجاب)-کندوله-ته‌وێڵه(طویله)-بیاره-ساور-نودیجه-حلبچه(هه‌له‌بجه)-خۆرماڵ مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی-ایلام-کامیاران-روانسر-جوانرود-چهارقلعه‌عبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسین‌آباد-امیرآباد) هورامی های شمال ایران)-عکس-شبک(شه‌به‌ک)-سنجار- کاکه‌یی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی)-قلعه قروه-چورژی-هانه‌به‌رچه‌م-هۆمایون محه‌مه‌دنژاد،سه‌فه‌ره‌کێ گالیوێری،همایون محمدنژاد،سفرهای گالیوربه هورامی،شازاده‌وه‌شڵه- قه‌ڵاوحه‌یوانا،آپارتاید زبان هورامی،کورش امینی،
نوشته شده در تاریخ شنبه 21 تیر 1393 توسط همایون محمدنژاد
.: Weblog Themes By Abdollah Habibi :.